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法事（佛教解释）法事，在佛教中是指供佛、礼忏、打醮、修斋等宗教法会、仪式。法事是寺院道场首要行事之一。在所举办的法事傍边，有的是自我悔过的方法，如忏摩；有的是经群众附议经过者，如布萨；有的是对群众宣说佛法，如升座说法；也有于新春时为国家、檀那祈福祝祷者，甚至到山门迎春等；一年傍边更有春秋二祭，及三皈...【详细内容】[2020-08-26]
(参见：现身十种益)【详细内容】[2020-09-29]
婚姻婚姻可理解为：因结婚而产生的夫妻关系，是对两个人结合在一起共同生活的一种社会现象的表述。婚姻，古时又称“昏姻”或“昏因”。一般而言，婚姻一词的起源有三种说法：汉朝的郑玄说，婚姻指的是嫁娶之礼。在我国古代的婚礼中，男方通常在黄昏时到女家迎亲，而女方随着男方出门。这种“男以昏时迎女，女因男而来”的习...【详细内容】[2020-08-26]
一、寿命自在，菩萨成就法身慧命，已无生死寿夭之数，虽经历万劫而不增长，即短促的刹那亦不减退，但为渡众生，随机示现长短寿命之相，其心无所挂碍； 二、心自在，菩萨了达诸法空性，不受任何的挂碍，故能智慧方便，入无量三昧，游戏神通，超然独立； 三、财自在。菩萨能以无量福德庄严无量佛土，亦以无量珍宝物资...【详细内容】[2020-09-29]
中阴中阴：佛教说，人死后以至往生轮回某一道为止的一段时期，共有四十九天。此时期亡者的灵体叫做中阴（Antrabhara)。定义中阴又称「中蕴身」、「中蕴有」、亦称「中阴有」、「中阴身」。藏文「中阴」意为「一情境结束」与「另一情境展开」间之过渡时期。断气、甫亡谓「死有」，来世投胎（即转世）时曰「生有」。中阴：佛...【详细内容】[2020-08-26]
十种像金刚宝石一样晶莹锐利的心，即觉了法性、化度众生、庄严世界、善根回向、奉侍大师、实证诸法、广行忍辱、长时修行、自行满足、令他愿满。【详细内容】[2020-09-29]
缘觉（佛教解释）梵语pratyeka-buddha，巴利语pacceka-buddha。音译钵剌医迦佛陀、毕勒支底迦佛、辟支迦佛、贝支迦佛、辟支佛。又作独觉、缘一觉、因缘觉。为二乘之一，三乘之一。指独自悟道之修行者。即于现在身中，不禀佛教，无师独悟，性乐寂静而不事说法教化之圣者。声闻与缘觉，称为二乘；若共菩萨，则为三乘。种类独觉...【详细内容】[2020-08-26]
愚痴有十种的不净： 一、身不净，不惯上品清净之佛性律仪，其身常在生死之淤泥中，故身不净； 二、口不净，不说上品符合真如佛性的话，只会说毫无意义的杂言，故口不净； 三、意不净，不知自性本来清净，常起妄想分别之念，故意不净； 四、行不净，不游行根本智之大地，而游六道轮回之秽土，故行不净； ...【详细内容】[2020-09-29]
逆境逆境，不顺利的境遇 ，在生活中遇到的困难与挫折，指不危害生命的情况下付出大于原有预期。植物学术语中逆境 (environmental stress) 亦称为环境胁迫，对植物生存生长不利的各种环境因素的总称。根据不同的分类方法可分为生物逆境和理化逆境，或自然逆境和污染逆境等。佛教如何看待逆境？吾人生命的成长，要靠许多的逆境...【详细内容】[2020-08-26]
佛教称外道入山行道之人为仙，十种仙即：地行仙、飞行仙、游行仙、空行仙、天行仙、通行仙、道行仙、照行仙、精行仙、绝行仙。楞严经说：“阿难！复有从人不依正觉修三摩地，别修妄念，存想固体，游山林人不及处，有十种仙。（中略）此等皆于人中练心，不修正觉。别得生理，寿千万岁，休止深山或大海岛，绝于人境。斯亦轮回...【详细内容】[2020-09-29]
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