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安陀会、郁多罗僧、僧伽黎。安陀会华译为中著衣，五条制成，是平时起卧所著的；郁多罗僧华译为上衣，七条制成，是作法事入众时所披的；僧伽黎华译为众聚时衣，又称为大衣，由九条至二十五条制成，是做大法会，或是见国家元首重臣时所穿的。【详细内容】[2020-09-29]
出家味、读诵味、坐禅味。【详细内容】[2020-09-29]
1、一、我功德力，即自身的修行；二、如来加持力，即如来的加持；三、法界力，即自心所具的佛性。 2、慧眼力，法眼力、化导力。 3、佛威力、三昧力、行者本愿功德力。【详细内容】[2020-09-29]
天眼、宿命、漏尽。天眼能知未来生死的因果；宿命能知过去的生死因果；漏尽是知道现在烦恼的根源而尽断之。不但知道而且明了叫做“明”，不但明了而且通达叫做“达”，所以以上三事在罗汉只叫做“三明”，在佛则叫做“三达”。【详细内容】[2020-09-29]
指根、境、识三事和合。唯识论说：“根境识互相随顺，故名三和，触依彼生。”【详细内容】[2020-09-29]
戒学、定学、慧学。戒即禁戒，律藏之所诠，能防止人们造作一切身口意的恶业；定即禅定，经藏之所诠，能使人们静虑澄心；慧即智慧，论藏之所诠，能使人们发现真理而断愚痴。修此三学，可以由戒得定，由定发慧，最终获得无漏道果，所以三学又名为“三无漏学”。【详细内容】[2020-09-29]
财施、法施、无畏施。财施是以财物去救济贫苦的人；法施是以自己所闻悉的佛法去向人演说；无畏施是竭尽所能去解除别人的怖畏和痛苦。【详细内容】[2020-09-29]
1、唯识宗把宇宙万法分为三种性质，即遍计所执性、依他起性、圆成实性。普遍计度一切法，然后颠倒迷执，认为或有或无者，名遍计所执性；万法皆无自性，不能单独生起，须靠众缘具备，然后乃生，名依他起性；诸法的本体，名为法性，亦叫真如，湛然常住，遍满十方，具有圆满成就真实之性，名圆成实性。此中遍计为妄有，依他为假...【详细内容】[2020-09-29]
三乘。衍是梵语衍那的简称，华译就是乘。三乘就是声闻、缘觉、菩萨。【详细内容】[2020-09-29]
宿命明、天眼明、漏尽明。宿命明是明白自己或他人一切宿世的事；天眼明是明白自己或他人一切未来世的事；漏尽明是以圣智断尽一切的烦恼。以上三者，在阿罗汉叫做“三明”，在佛即叫做“三达”。【详细内容】[2020-09-29]
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