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有气感、没气感，气都在，不必追求气感。有人的比较敏感，感受到了，有的人不敏感，都是正常的。打坐中，是极静，任何一个微小的意念，都可能形成很大的作用力。关注气感，容易造成气乱窜。所以，不关注气感更好。关注气感，就像是你挣了钱，存在银行帐户上，总认为没感觉，一定要拿在手里数一数，摸一摸质感，才觉得钱是自...【详细内容】[2020-09-11]
按佛教来讲的坐法和手印有很多种，而且各有千秋，不同的坐法和手印也会不同程度地影响到整个身体的气血运行和精神状态。打坐确实是一种非常有益于身心健康的修行方法。可是我们在初学静坐打手印时，往往会感到手、脚、腿、腰部疼痛。这些疼痛来自于三个方面：其一、由于尚未习惯打坐的姿势，双脚双腿挤压造成疼痛，如脚掌、...【详细内容】[2020-09-09]
真正能看破现象，定力才能提升，而且还要慢慢突破到在任何时间、任何地点打坐，都不会受到限制，也就是随时都很容易入定；然后再一步一步进入二十四小时皆定，二十四小时每分每秒都在定中才行。当你能够二十四小时皆定，慢慢就有机会「住自性佛位」。【详细内容】[2020-09-10]
坐禅的目的是为了把心定下来，明确坐禅的目标，把心定下来，专业术语叫三昧，叫念佛三昧坐禅三昧。三昧叫做正定，把心定下来。坐禅的时候三个步骤要调身，调息，调心。调身里面包含着眼睛如何掌握，坐禅眼睛最好半闭着，也不要睁大，睁大心定不下来，眼睛不要全闭下来，全闭下来人容易昏沉和打瞌睡，因此眼睛半闭着，半闭着...【详细内容】[2020-09-09]
原文：念佛须善发心者，心为修持之主。心若与四宏誓愿合，则念一句佛，行一善事，功德无量无边。况身口意三业，恒以念佛利生为事乎哉。心若唯求自利，不愿利人。所行之事虽多，而所得之功德甚少。况或再加以倾人害人之意，及自炫自矜之心。则所念之佛，所行之善，亦非全无功德。实属百千万亿分中，仅得一分半分。而其恶念之...【详细内容】[2020-09-10]
这个身体软，指的是身体的柔韧性好。心软，身体就软。观察一下周围的人，天生身体软、手脚都很绵软的人，都很有福气。不用干体力活，不用太费力气，就能挣到钱。这种人都是前世经常做善事、修了大福报的人。做善事的人肯定心软。相反，那些身材体如同竹子、树枝一样硬的人，无意中碰你一下，都会让你很痛的人，福报都差，基...【详细内容】[2020-09-11]
问：师父，为什么打坐的时候老是想睡觉？仁炟法师答：这是修禅定的两个问题，也是修禅定的容易犯的两个毛病：一个是困，想睡，那叫昏沉；还有一个是心静不下来，想东想西，那叫掉举、散乱，散乱即是掉举。一个昏沉、一个掉举是我们修禅定的两个经常犯的毛病，经常出现的。不过没关系，昏沉我告诉你一个方法啊，大家看好了啊...【详细内容】[2020-09-09]
佛乘大法讲的是根源的问题，想要解决问题就得从源头下手，这个问题的根源就是要修德大，在这里下功夫。修行跟年龄没有多大关系，如果德不够而且习气一直还去不掉，什么年龄都修不好；但只要习气愈来愈少，德大愈来愈大，那就一定修得好，打坐也会坐得好。像我家老幺，他在国二的时候开始学佛乘大法。那时候没有年纪那么小的...【详细内容】[2020-09-10]
参话头是为了让意念集中在一句话上，让思维不散乱，进而入定。所以，一般会参一句比较难的话、没有答案的话。并不是为了想破脑袋去想那句话的意思，如果那样，方向就反了。参话头是为了制心一处，让意念定在那里，不起妄想。也就是为了静心。但是参话头如果参得不好，很容易变成妄想。【详细内容】[2020-09-11]
有朋友问我打坐的好处，是否可以打通经脉，是否可以代替睡觉，是否可以开天目?我说没有那麽好，打坐通常会手脚发麻，感觉经络堵塞；打坐经常会半梦半醒，使人陷入昏沉；打坐常常杂念丛生，令人神思混乱。朋友不信，说我不传他心法，回家自己去练了，练了一个月后对我说，真如你所说的那样，打坐好像也没什麽好的。有人说，打...【详细内容】[2020-09-09]
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