问答

最新更新

联系我们

400-090-0208

楞严文化（北京）有限公司

地址：北京市房山区石楼镇吉羊村西

16幢-3172

电话：400-090-0208

邮箱：191599464@qq.com

问答

当前位置:首页> 问答

三衣作为法器有何功用?
依佛教戒律的规定，比丘所可拥有的三种衣服．谓之三衣。即：僧伽梨、郁多罗僧、安陀会，此三衣总称为支伐罗。由于三衣依规定须以坏色（浊色，即袈裟色）布料制成，故又称为袈裟（梵文kasaya）。依佛制，初期的出家者须过质朴的僧团生活，因此在个人物品方面仅获准持有三衣一钵、座具及漉水囊，其中，尤以三衣一钵为出家者最...【详细内容】[2016-01-28]
钵作为法器有何功用?
钵，比丘六物（三衣、钵、坐具、漉水囊）之一。又称钵多罗、波多罗、钵和兰等。意译应器、应量器。即指比丘所用的食具。其种类有铁钵、瓦钵之别。持钵行乞称为“托钵”。由于比丘持钵以应受他人的饮食，故钵亦称应器。《四分律》卷九中提及钵之种类云：“钵者有六种，铁钵、苏摩国钵、乌伽罗国钵、优伽赊国钵、黑钵、赤钵。...【详细内容】[2016-01-28]
古代比丘生活器具有哪些?
此类法具，为古代大乘比丘日常生活中所使用之器具，又称为“道具”，一般以“十八物”为主要代表，即古代大乘比丘常随身携带的十八种物。《梵网经》卷下中说：“菩萨行头陀时及游方时，行来百里千里，此十八种物常随其身。”十八物于各经论中所指稍有不同，一般所说十八物所指如下：1．齿木：即杨枝，清洁口腔之木片。2．澡...【详细内容】[2016-01-28]
云板有何功用?
云板是禅林中为众僧报粥饭时间所击打之器具。以其铸为云形，或于平板上镂刻云形花纹，故称为云板，又称作云板或大板。《禅林象器笺·呗器门》中说：“云章曰：板形铸作云样，故云云板。……俗事考云：宋太祖以鼓多惊寝，遂易以铁磬，此更鼓之变也，或谓之钲，即今之云板也。”云板挂在斋堂前，因于粥（朝食，即早饭）、斋（...【详细内容】[2016-01-28]
犍稚有何功用?
犍稚为寺院报时之器具。又作犍稚、犍迟、犍地、犍抵、犍植、犍槌、犍锤。在《玄应音义》卷一中说：“犍稚，直迫反，经中或作犍迟。案梵本臂吒犍稚，臂吒此云打，犍稚此云所打之木。或檀，或桐，此无正翻。以彼无钟磬故也。但椎、稚相滥，所以为误已久也。”据诸经律所译，或作板，或作鼓、铃、铎等，所用名称不一。关于犍稚...【详细内容】[2016-01-28]
戒尺有何功用?
戒尺为法器之一，或单称尺，即在举行皈依、剃度、传戒、说法等法会时，用以警觉大众或安定法会秩序的法具。《敕修百丈清规》卷五《大众章·沙弥得度》条：“设戒师座几与住持分手，几上安香烛、手炉、戒尺。”《禅林象器笺·呗器门》云：“受戒专用之，故得戒尺之称。”其中并提及戒尺的尺寸：“其戒尺在下者，长七寸六分，...【详细内容】[2016-01-28]
铜钹有何功用?
钹又作铜钹、铜钹子，或铜钵子，亦称铜盘、饶钹等。用响铜所造，其形如圆糯，中央隆起如丸状，中心穿一小孔，系以布缕，两片互击而鸣奏之。在佛教中，铜钹为伎乐供养具之一。经律中有多处记载，如《佛本行集经》卷十四中说：“一千之铜钹，一千之具萧，昼夜不绝于宫内。”描述宫中荣华的景象；而在《摩诃僧祗律》卷三十三中...【详细内容】[2016-01-28]
引磬有何功用?
引磬为寺院中所使用的打击乐器，又称手磬。形似酒盅，直径约七厘米，形状与仰钵形坐磬相同。置于一根本柄上端，木柄长约三十五厘米，用细长铜棍敲击。《禅林象器笺·呗器门》中说：“小磬，如桃大，底有窍贯绪，连缚小竹枝为柄，以小铁桴击之。名为引磬，盖因导引众故名。”《敕修百丈清规》卷二《达磨忌》条：“行者鸣手磬...【详细内容】[2016-01-28]
磬有何功用?
磬为铜制钵形的法器，敷褥而安放于一定之台上，以桴敲击。又称作鏧子或鏧，于法会或课诵时，作为起止之节。《中天竺舍卫国祇洹寺图经》卷下《佛衣服院》条云：“有一铜磬可受五升，磬子四边悉黄金，镂作过去佛弟子，又鼻上以紫磨金为九龙形。背上立天人像，执玉槌用击磬，闻三千世界。”由此可知，古代印度祗洹精舍之一院...【详细内容】[2016-01-28]
大鼓有何功用?
大鼓，又作太鼓，在佛教古来被作为敲打集众之用。《有部目得迦》卷八中说：“六大都城诸苾宣等，成悉来集，人众既多，遂失时候。佛言：应打犍稚。虽打犍稚，众闹不闻。佛言：应击大鼓。”此外，鼓也用来做为警示之用。我国古代多将大鼓用于仪式、舞乐与军阵中。唐代以降，禅林普遍使用大鼓。《敕修百丈清规》卷下，有“法鼓...【详细内容】[2016-01-28]