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什么是忉利天？
忉利天（梵名trayastrimsa），音译多罗夜登陵舍，意译作三十三天，“忉利”是梵名的略称。此天为欲界六天中的第二天，位须弥山顶。帝释天止住于中央的大城，四方各有八城由其眷属天众居住，合计共有三十三天，因此该天又被称作三十三天。此三十三天在《正法念处经》卷二十五中详列其名为：住善法堂天、住峰天、住山顶天、善...【详细内容】[2015-12-20]
什么是无色界诸天？
无色界没有物质现象，只剩下受、想、行、识四种生命特性。无色界又名为四无色天、四无色处，可分为四天，即为：（1）空无边处天；（2）识无边处天；（3）无所有处天；（4）非想非非想处天。这四种禅定境界能超离于一切物质现象（色法）的缠缚，依止于精神现象（五色法）而存有，此定从境得名，所以名为“无色定”。在四空处...【详细内容】[2015-12-20]
什么是欲界诸天？
欲界诸天即欲界六天，也称六欲天。此界的众生因为有淫欲、食欲两大欲，因此成为欲界天。此六欲天即四大王天（持国天、增长天、广目天、多闻天）、忉利天（又称三十三天）、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。1．四天王天（梵名catur—maharajika—devah）：又作四大王天、四王天，指居住于须弥山腰的持国天（东）、增长天...【详细内容】[2015-12-20]
什么是色界诸天？
色界（梵名rupa—dhatu）为三界之一。又称为色天、色行天。“色”有变碍、示现之义；“界”有能持自相、种族之义。此界位于欲界上方，但远离欲界的染污，一切物质皆是清净的。色界天的众生离于一切欲望，不染着于秽恶的色法，但是仍然被清净微细的色法所系缚，没有男女之别，不会产生忧、苦，衣着皆自然而有，且以光明为食物...【详细内容】[2015-12-20]
什么是迦楼罗？
迦楼罗（梵语garuda），又作迦留罗，意为金翅鸟等名，是印度神话中，一种性格猛烈的大鸟，为佛教天龙八部众之一。迦楼罗的躯体极大，两翅一张开，有数千余里，甚至于数百万里之大。他的翅膀是由众宝交织而成，所以又称为“金翅鸟”或“妙翅鸟”。迦楼罗常到龙宫捕龙为食，所以龙族将此列为三大灾害之一，经典中也常见龙族与...【详细内容】[2015-12-19]
什么是紧那罗？
紧那罗(梵名kinnara)，又作“紧捺罗”、“真陀罗”，意译“人非人”、“疑神”，又译“歌神”、“乐神”。诸天在举行法会时，经常由紧那罗担任音乐演秦。紧那罗又作“疑神”，这是由于他们头上长了角，似人非人，似天非天，令人疑惑不定，故名为疑神。紧那罗中的领导者，即是紧那罗王。紧那罗有美妙的音声，又能作歌舞，男性...【详细内容】[2015-12-19]
什么是魔睺罗伽？
魔睺(hou)罗伽，音译又作摩呼罗伽、莫呼洛、摩休洛。译为大腹行、大智行、大智腹行、大蟒蛇、大蟒神，为八部众之一。《慧琳音义》卷十一中说，其为乐神之类，或日非人，或日蟒神，其形为人身蛇首。《维摩经略疏》卷二也说称其为地龙，为无足腹行神，受世间神庙所供酒肉。毁戒邪谄，多嗔少施、贪嗜酒肉、戒缓堕鬼神，多嗔虫入...【详细内容】[2015-12-19]
什么是夜叉？
夜叉（梵名yaksa），又作药叉，意译为捷疾、威德等。即止住地上或空中，以威势恼害人类或守护正法的鬼类。夜叉的种类可分为地行、虚空及宫殿飞行等三种。地行夜叉，常得种种欢乐、音乐、饮食等；虚空夜叉，具有大力，所至如风；宫殿飞行夜叉，有种种娱乐及便身之物。夜叉又可分为恼害人夜叉及守护正法夜叉二种。恼害人之夜叉...【详细内容】[2015-12-19]
什么是阿修罗？
阿修罗（梵名asura），又作阿素罗、阿素洛等，意译为非天、不端正等，略称为“修罗”。阿修罗原来是印度最古老的恶神之一，与帝释天率领的天族敌对。在佛教中，则与乾闼婆、紧那罗等同为天龙八部众，守护佛法。修罗可分为二种：（1）鬼道所摄的修罗，即魔身饿鬼，具有神通力；（2）畜生道所摄的修罗，住在大海底须弥山侧。阿...【详细内容】[2015-12-19]
什么是乾闼婆？
乾闼(ta)婆（梵语gandharva），又作犍闼婆、乾沓婆等，意译为食香、寻香等。乾闼婆在印度神话中，原来是半神半人的天上乐师，是帝释天属下职司雅乐的天神。此神经常住在地上的宝山之中，有时升至忉天演奏天乐，善于弹琴，演奏种种奇妙的雅乐。乾闼婆是东方持国天的眷属，为守护东方的神，有众多眷属。其同时也是观音二十八部...【详细内容】[2015-12-19]