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问：因为生活在物质世界里，对极乐世界实在是看不到、摸不着，而蕅益大师又说“往生与否，全凭信愿之有无”，有时真怕不具备条件，心有余悸呀！所谓的信愿是指对极乐世界百分之百的存在，想去的信愿？还是指能够执持名号的信愿？如果必须要百分之百相信极乐世界的存在和理论依据才可以往生，那么往生公案中有一则是，有群渔...【详细内容】[2021-05-11]
问：我是一位初学佛者，有很多事情都还不懂。现在有很多人在修某某上师的法，听说某某上师是当世的活神仙，只要一炷香，你所求的事情只要真心、诚心，上师都能给你解决。望法师开示，这是真的吗？我们可以修某某上师的法吗？大安法师答：首先你是学佛的，常随佛学，这是一个基本的原则。你是三宝弟子，皈依佛，皈依法，皈依...【详细内容】[2021-05-11]
问：请问法师：晚上睡着时有时候好像也在念佛，能把自己念醒，感觉跟白天念得一样，这是为什么？大安法师答：这没有什么可疑惑的。睡和醒，这是我们妄念的产物，实际本质上都是一样的。白天的清醒仍然还是在梦中，所以白天和夜晚做梦，在本质上并没有区别。但往往睡眠的时候，我们的第六意识处在一种休息状态，然而我们深层...【详细内容】[2021-05-11]
问：女众到寺院，律中会有特别的戒法，为什么呢？女众来到寺院，有哪四点要注意的呢？答：这一部分是特别说明女众到寺院时，应当注意的事情。因为女众往往情执比较重，所以容易感情用事。甚至有的贪染心也比较重，所以律中会有对女众特别的戒法。事钞云：清信女人入寺，仪式同前。到佛寺时基本的规矩，如先在门口拜，到里面...【详细内容】[2021-05-11]
问：谁都可以静坐学佛吗？大安法师答：谁都可以。因为一切众生都有佛性，所以学佛是每个众生的本份事，是你本具的。只要通过佛教给我们的一些方法，把我们的一些障碍拆除，我们当下就是。所以我们要内重己灵，本具佛性，我们要当仁不让——“彼亦丈夫我亦尔”。他已经成佛了，我为什么不能成佛？要有这种自尊自肯。在理性上...【详细内容】[2021-05-11]
问：事与理的统一怎么那么难？在家居士的万缘放下真的不容易，有个故事说一个婆婆万缘放下，小孙子掉到井里了，她也不理，这样做对吗？大安法师答：完全不对，那不是一般的不对。万缘放下是指什么？是指我们的心里要观照到诸法的空性，不被这个世间的外境来牵挂我们的心，并不是说万缘放下什么事都不干了。这就把理和事搞得...【详细内容】[2021-05-11]
问：九品往生中，下品分别要住胎多久才见佛？大安法师答：这个问题你只要读过《佛说观无量寿佛经》就会知道。首先不是住胎，这实际上是一个比喻。不是像我们这个世间需要在娘胎里住十个月。这是指你往生到西方净土，在莲花里面不能出来，有人形但没有人之用。不能见佛、不能闻法，不能见比丘僧、菩萨僧。九品往生里面，到了...【详细内容】[2021-05-11]
问：念佛法门是实有法还是虚无法？大安法师答：我不知道你这问题的出发点在什么地方，念阿弥陀佛的名号求生西方极乐世界的法，它是真实存在的。它是有甚深因缘的一个法，不是哪个凭空想像、无中生有的。这是在无量劫又无量劫前的那个时代，有一位转轮圣王，舍家弃欲，行作沙门，号曰法藏。这位法藏菩萨，发了四十八大愿，建...【详细内容】[2021-05-11]
问：请教法师，现在念经持咒持名号，均是散乱心，心口相违，愿力不够，定力不够，如何行持？请法师慈悲开示。宏海法师答：真的惭愧，散乱心是我们凡夫的通病。我们过去造业的频率太快了，福报也越来越浅，定慧就越来越差。但是要知道，我们念经持咒持名，就是为了让我们的心摄住，以摄心为本。怎么摄呢？根本还是我们对于经...【详细内容】[2021-05-11]
问：关于荤腥的问题，这一阶段都在困扰我。我婆婆也是学佛的，她的处理方法是：先在自己家吃好，再去别人家里，然后别人吃的时候，桌上有能吃的就吃两嘴，不能吃就不动筷子。在我看来也是不太好，学佛人应该更融和更圆通，才能更好地将佛法传给身边人，而不是固守着自己的戒律，置身边人于不顾。如果再由学佛引起冲突与矛盾...【详细内容】[2021-05-11]
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