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问：请开示成、住、坏、空的定义？中台禅寺答：成、住、坏、空是指世界从形成到毁灭的四个阶段，每一个阶段，称为一个‘中劫’。每个中劫，有二十个‘小劫’；四个中劫，为一个‘大劫’。‘劫’是梵语‘劫簸’的简称，为计算时间的单位。由于时间太长，无法用年月日计算，所以用‘劫’表示极长的时间。劫的计算方式，根据《...【详细内容】[2021-05-09]
问：如何择法择师？智慧法师答：《瑜伽师地论》里讲的，善知识有八种德相：“何等为八？谓如有一安住禁戒，具足多闻，能有所证，性多哀愍，心无厌倦，善能堪忍，无有怖畏，语具圆满。”第一，安住禁戒。要持戒清净，守戒律，身语意三业对戒律没有亏损，因为戒是一切功德的根本，如《四分律》说：“戒为无上菩提本，应当一心...【详细内容】[2021-05-09]
问：乘愿再来的菩萨是化身，还是胎生？如果是胎生，经过胎狱的过程岂不迷了吗？大安法师答：如果是乘愿再来的佛菩萨的话，或者西方极乐世界往生者，他来的身份一般还是胎生。为什么？如果你是化身过来的，谈不清这个来历，你就很难摄受其他的人。你比如释迦牟尼佛，他有能力，有种种神妙的化身，但是他要示现成迦毗罗卫国的...【详细内容】[2021-05-09]
问：烦恼心虽在当下放下，过一会儿又上心头。请问心要如何真正放下？所谓‘当下大彻大悟’，是悟了什么呢？中台禅寺答：佛法的根本道理是所有烦恼皆源于‘执着’，破除了心中所有的执着，就是自在与解脱。而世人的执着为何如此之多、又如此之深？源于将世间一切变动无常的人、事、物都看得太实在。因此，喜欢的人事物就想永...【详细内容】[2021-05-09]
问：现在全国有很多居士在念佛求往生，为什么真正能往生的却寥寥无几呢？其根本的原因在哪里？大安法师答：首先看“真正能往生的却寥寥无几”，你这个结论是怎么来的？你凭什么说寥寥无几呢？你作过调研吗？有统计数字吗？这可不能人云亦云。那恰好我所得到的信息，包括我们东林寺助念的，我们东林慈善功德会助念的，有其他...【详细内容】[2021-05-09]
问：烧开水时，水中有大量的微生物，算犯杀生戒吗？大安法师答：烧开水，里面是会烧死大量的微生物。但是在我们业力凡夫份上，这不犯杀生戒。因为佛陀制戒一定要曲尽人情。佛制比丘不饮有虫的水，是告诉我们只能用肉眼去看有不有虫。肉眼看得到的，有虫，你不要去饮。但不能用天眼去看，用天眼看，那普天之下你就没有水喝了...【详细内容】[2021-05-09]
问：对于‘无奸不成商’这句话，法师有什么看法与见解呢？可以为我解答吗？谢谢。中台禅寺答：佛法中有五戒──不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，许多从商的居士，想发心受五戒，但又认为作生意难免会说谎，所以没有办法持守不妄语戒。其实，世间任何事情都离不开因缘果报，想要生意兴隆，必须以店家的信用、诚信，...【详细内容】[2021-05-09]
问：烦恼如何解决？衍慈法师答：烦恼的根本是无明，无明即事理不明，愚昧的意思。由于无明导致思想不正确，引起待人处事执着或偏见，内心产生七情六欲的烦恼。人生是在顺逆的环境中生存，如果心被境转，就会带来很多烦恼，如何解决烦恼呢？于顺境快乐的时候，例如听到悦耳之声，赞美之言，心能做得了主，不随波而流、得意忘...【详细内容】[2021-05-09]
问：法师慈悲，请问对生活忙碌，想发心修行的在家人，应用什么方便，又有次第的方法，来修学佛法，请法师开示？衍慈法师答：忙碌的人修行，应该多念佛。《无量寿经》云：佛陀于因地修行时，曾发四十八大愿，只要有人致诚念阿弥陀佛名号，即得往生极乐世界。其中第十八大愿说：‘若志心信乐，欲生佛国，乃至发往生之十念，则...【详细内容】[2021-05-09]
问：我皈依后十斋日是吃素的，其他的日子都是吃荤的。但我不杀生，吃荤的日子做晚课，对诵经是否有影响，对临终往生是否也有影响？大安法师答：你能够吃十斋，十斋日吃素就有很大的进步，值得赞叹。那么其他日子吃荤呢，你吃三净肉，过渡一下也是可以理解的，也是可以的。吃荤的日子做晚课，你至诚去做，也不会有很大的妨碍...【详细内容】[2021-05-09]
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