400-090-0208
楞严文化（北京）有限公司
地址：北京市房山区石楼镇吉羊村西
16幢-3172
电话：400-090-0208
邮箱：191599464@qq.com
问：为何在佛的世界里没有女众？就是说没有男女相. 在现今社会里女众为何比男众易得度？男众一当得度就非常的发菩提心？这是为什么？中台禅寺答：在三界中，离开了欲界，就没有男女相。因为色界、无色界这二界中已没有男女欲爱之事，更何况是出离三界的声闻、缘觉、菩萨、佛。而佛、菩萨因为倒驾慈航，来三界中度众，常视度...【详细内容】[2021-05-09]
问：师父曾于说法时开示：‘必要的时候可以面露金刚怒目之相。’什么是金刚怒目相的真谛呢？修行学佛的人，在面对他人过失时，如果表现愤怒是否就是金刚怒目相？中台禅寺答：儒家云：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’‘三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。’在修行的道路上，每个人都有自己的习气与执...【详细内容】[2021-05-09]
问：能否开示‘自净其意’的意义。中台禅寺答：‘自净其意’出自七佛通戒偈：‘诸恶莫作，众善奉行；自净其意，是诸佛教。’这是过去七佛对佛弟子的共通教诫，也可以说是佛法修行的总纲，意思是说：透过持守戒律，广修善法，净化心念，而使身口意三业清净。其中‘自净其意’是佛法修行的核心，然而要达到心念的清净并不是一...【详细内容】[2021-05-09]
问：菩萨为何有无明？菩萨的无明与众生的无明有何不同？能否‘觉无情’，如果不能，怎么会‘有情’及‘无情’同圆种智？中台禅寺答：《楞严经》云：‘一切众生，从无始来种种颠倒……不能得成无上菩提……皆由不知二种根本，错乱修习。犹如煮沙，欲成嘉馔，纵经尘劫，终不能得。云何二种？’‘一者、无始生死根本，则汝今者...【详细内容】[2021-05-09]
问：请开示成、住、坏、空的定义？中台禅寺答：成、住、坏、空是指世界从形成到毁灭的四个阶段，每一个阶段，称为一个‘中劫’。每个中劫，有二十个‘小劫’；四个中劫，为一个‘大劫’。‘劫’是梵语‘劫簸’的简称，为计算时间的单位。由于时间太长，无法用年月日计算，所以用‘劫’表示极长的时间。劫的计算方式，根据《...【详细内容】[2021-05-09]
问：如何择法择师？智慧法师答：《瑜伽师地论》里讲的，善知识有八种德相：“何等为八？谓如有一安住禁戒，具足多闻，能有所证，性多哀愍，心无厌倦，善能堪忍，无有怖畏，语具圆满。”第一，安住禁戒。要持戒清净，守戒律，身语意三业对戒律没有亏损，因为戒是一切功德的根本，如《四分律》说：“戒为无上菩提本，应当一心...【详细内容】[2021-05-09]
问：乘愿再来的菩萨是化身，还是胎生？如果是胎生，经过胎狱的过程岂不迷了吗？大安法师答：如果是乘愿再来的佛菩萨的话，或者西方极乐世界往生者，他来的身份一般还是胎生。为什么？如果你是化身过来的，谈不清这个来历，你就很难摄受其他的人。你比如释迦牟尼佛，他有能力，有种种神妙的化身，但是他要示现成迦毗罗卫国的...【详细内容】[2021-05-09]
问：烦恼心虽在当下放下，过一会儿又上心头。请问心要如何真正放下？所谓‘当下大彻大悟’，是悟了什么呢？中台禅寺答：佛法的根本道理是所有烦恼皆源于‘执着’，破除了心中所有的执着，就是自在与解脱。而世人的执着为何如此之多、又如此之深？源于将世间一切变动无常的人、事、物都看得太实在。因此，喜欢的人事物就想永...【详细内容】[2021-05-09]
问：现在全国有很多居士在念佛求往生，为什么真正能往生的却寥寥无几呢？其根本的原因在哪里？大安法师答：首先看“真正能往生的却寥寥无几”，你这个结论是怎么来的？你凭什么说寥寥无几呢？你作过调研吗？有统计数字吗？这可不能人云亦云。那恰好我所得到的信息，包括我们东林寺助念的，我们东林慈善功德会助念的，有其他...【详细内容】[2021-05-09]
问：烧开水时，水中有大量的微生物，算犯杀生戒吗？大安法师答：烧开水，里面是会烧死大量的微生物。但是在我们业力凡夫份上，这不犯杀生戒。因为佛陀制戒一定要曲尽人情。佛制比丘不饮有虫的水，是告诉我们只能用肉眼去看有不有虫。肉眼看得到的，有虫，你不要去饮。但不能用天眼去看，用天眼看，那普天之下你就没有水喝了...【详细内容】[2021-05-09]
京ICP备2021023070号-1
京公网安备 11010602103358号