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问：师父慈悲，刚才说到罪业这两个字，我跟几个同事都是学佛的人，在一起讨论过一件事情就是，好像那些人现在的娱乐，有好多人都是打麻将，可以说是玩，但是，提供给人打麻将这个场地，那个人他有收水，就是打完了一盘以后呢，他有收什么，我们是说收水吧，那个提供这个场地，那个人做这种职业，有没有罪业？还有另外第二个...【详细内容】[2021-05-09]
问：负债的人可以出家吗？道坚法师答：负债的人是不可以出家的，这在经文里有明确的规定。据《五分律》卷十七记载：在佛陀时代，有一个负债累累的人，为了逃避债务，就跑到一个偏远的乡村，剃去须发，披上染色衣，跟着一个法师出家了。当时的佛教徒为了传教，就以乞食的方式行化四方。有一天，这位因逃债而出家的人来到了王...【详细内容】[2021-05-09]
问：请问师父，现在居士供养出家僧人，一般都直接用钱。甚至七月十五佛欢喜日供僧，也用钱。佛经上讲四事供养，指的是衣服、医药、饮食、卧具。并没有说到用钱。更何况佛教在印度时，出家人是持金钱戒，就是不能拿钱。而我们现在都拿钱供养僧人，这样做如法吗？有无过失？本幻法师答：供僧用四事，自是佛门正理。诸经所明之...【详细内容】[2021-05-09]
问：极乐世界究竟有多远？济群法师答：《六祖坛经》说：“听说依此修行，西方只在目前。”这是从“自性弥陀、唯心净土”的层面而言。须知，净土不离当前一念，和净土在十万亿国土之外并不矛盾。从究竟意义上说，我们的心量广大犹如虚空，十方世界从未离开现前一念。当然，这个境界极高，还是念佛求生西方的路子较易契入。首...【详细内容】[2021-05-09]
问：弟子有一个问题请教，蕅益大师在《弥陀要解》中说，具足信愿，散乱心念佛能往生。一个厌离娑婆、欣求极乐的人，他会散乱念佛吗？反过来，一个泛泛悠悠念佛的人能够说是具足信愿吗？望法师开示。大安法师答：蕅益大师开佛知见，所以我们一定要有信心，不要去怀疑。具足信愿，散乱心念佛一定能往生。我们无量劫以来，阿赖...【详细内容】[2021-05-09]
问：诵经、念佛不能清净，时时妄想杂念，这样是否都白念了呢？大安法师答：不会的。我们念佛不能清净是正常的：凡夫众生都是妄想分别，所以很多的佛号都是在妄念的背景当中存在的。但是不要紧，你在妄想的背景当中，这句佛号还能把持得住，这就是功德。这就是善导大师有个比喻：水火二河白道喻。水河无量无边深不可测，火河...【详细内容】[2021-05-09]
问：现在密宗很兴盛，许多修密宗的人看不起念佛法门，我们应如何看待这个问题？大安法师答：我们对密宗的修持本身不想作过多的评价，这个各有因缘。但是如果修密宗的人看不起念佛法门，那说明他有知见上的问题。前几年五明佛学院索达吉堪布来我们东林寺，我们也作过交流，交流当中索达吉堪布也说，藏地的活佛、上师，包括他...【详细内容】[2021-05-09]
问：阿弥陀佛！请问念佛一声能消八十亿劫生死重罪的原理是什么？大安法师答：看来你还是有怀疑啊！《观经》里面讲的这句话，下品下生的，这句话是确凿无疑的，实实在在是这样的。但是前面都有两个字你不要丢了“至心”，至心称念一声阿弥陀佛名号，能消八十亿劫生死重罪。不是你泛泛悠悠地，有气无力地“阿弥陀佛”就能消了...【详细内容】[2021-05-09]
问：弟子受了菩萨戒，但上班后，没持过午不食，持斋日也没有，是不是犯戒？大安法师答：关于菩萨戒，对十重戒要很好地去受持，不能丝毫违犯；对四十八轻戒，尽量去受持，能受持多少就受持多少。关于持午问题，如果确实持不了，那就晚上吃一点，作服药想，但是要生惭愧心。我们在这个世间只能粗持戒律，这也说明我们在这个时...【详细内容】[2021-05-09]
问：请问有的人也念佛，可是他照样吃鸡鸭鱼肉，应怎样解决？大安法师答：首先，你不要把门槛设得太高。他刚刚学佛，只要肯念佛，你就要赞叹他。你不能说：“你念佛，就不能吃这些东西；你吃这些东西，就不能念佛。”你不要搞得水火不相容。只要他念佛，你说好；吃就让他先吃，因为他有吃了几十年的习惯。你不让他吃，他佛也...【详细内容】[2021-05-09]
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