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问：观经说：“诸佛如来，是法界身，入一切众生心想中。是故汝等心想佛时，是心即是三十二相、八十随形好。”心是无形无相的，怎么说有三十二相，八十随行好呢？通常说的“三十二相，八十随行好”指的是佛的身体，这里表达的却是我们的心是三十二相，八十随形好，请法师开示经典这样表达的意义。大安法师答：好，这里就涉及...【详细内容】[2021-05-09]
问：曾经在路上遇到过一母女，向我讨要饭钱，我当时想她们虽然可怜，但可以自食其力，又因为担心她们是骗钱的，所以没有给。请问法师，这样思维可以吗？宽见法师答：取决于你的动机，两者皆可。因为你无法确定她是真是假，如果施舍给她，就不要再担心到底是真还是假。如果你怀疑她是骗子，不施舍也可以，这个时候也不要再去...【详细内容】[2021-05-09]
问：在您的开示中一再提到信愿的重要性，然而能发出真信切愿却非易事。学佛者往往有一时会发出真实信愿，但一回到世间或境界中，被五欲六尘熏染后，就退失道心不能保任。广钦老和尚亦曾开示，是否具有真信切愿，不是看你一天念了几万声佛号，而是是否将你的整个生命投注到这一声佛号上。请慈悲开示，净土行人怎样才能坚固往...【详细内容】[2021-05-09]
问：一切经典是佛证到的诸法实相，用言语流露出来的。众生的语言是由情识里生出来的，是由分别心生出来的。世间一切典籍均是由情识中生出来的。如以治学方法研究佛经，永远得不到利益。故研究佛法要以无分别智去研究，请问什么叫无分别智？大安法师答：无分别智就是我们的根本智，根本智就是离开对待，离开能所，离开主客体...【详细内容】[2021-05-09]
问：请问法师，如何理解念佛、念法、念僧？大安法师答：这是《阿弥陀经》中提到，听到西方净土的种种音声，八功德水的音声，百鸟偕鸣的音声，虚空乐器不鼓自鸣的音声，都能令往生者升起念佛、念法、念僧之心。这里念佛、念法、念僧有事相上的理解，有理体上的理解。事相上透过这些音声，我们要忆念佛的功德，忆念法的功德。...【详细内容】[2021-05-09]
问：弟子知道娑婆世界很苦，但是提不起来极乐世界的乐，弟子应当怎么办？大安法师答：这也是实话。因为娑婆世界苦，但是很熟悉，很熟悉待久了，还不以苦为苦，不以苦为苦，而且反而以苦为乐，这就是我们迷惑颠倒。极乐世界很快乐，但是我们没有去过，很陌生，问题就在这里。所以娑婆世界苦已经苦习惯了，厌离心很难起来。极...【详细内容】[2021-05-09]
问：我得皮肤病多年，多方医治效果不明显。现在吃净口素，念大悲咒，念佛号，并放生，效果比过去强些，并没有好利索。是我的悲心不够，还是过去生打众生打得太狠？如何能好？请慈悲开示。大安法师答：是啊，现在得病人，病来方知身是苦。确实，生了病，诸多的不自在。那这个病有今生的四大失调，更有多生多劫的业障现前。所...【详细内容】[2021-05-09]
问：如何得清净心？梦参老和尚答：这个问我清净心。咱们就举这个念佛例子吧！当你念佛的时候，当你正念“阿弥陀佛”，心里全神贯注，忆佛，想佛。这个时候你的心只有一个佛，什么外边境界都断绝了，清净，只是这么个时候。当你不念了，马上就不清净了，就想别处去了。光口里念，心里不想，那极乐世界跟你门儿都没有、边儿都...【详细内容】[2021-05-09]
问：如何对境？梦参老和尚答：这位道友问我：如何对境？不起分别心，这个可难了，达到如如不动，成佛了。我们对待一切境界相，第一个要知道所有境界相全是虚妄的，一个真实没有。你所见到的所有一切相，五十年前，六十年前，得说七十年前，五台山不是这样子。那时候你进五台山什么实情，可能你们诸位没有，一个来的都没有。...【详细内容】[2021-05-09]
问：弟子不精进，业障很重。梦参老和尚答：你自己不精进，想求入佛门，进不去的。我能给你精进吗？我让你一天跟我们这些和尚一样的，早晨两三点钟起来。你们看和尚好像没事，比你们忙得多！两三点钟起来，念佛也好，修禅定也好，随便你学法也好，一直到晚上，我们到晚上十点钟才睡觉。在我们这个寺院都吃两顿饭，中午休息一...【详细内容】[2021-05-09]
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