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念佛和八十八佛哪种忏悔力量大
问：念佛需要拜八十八佛忏悔业障吗？不是至心念佛能消八十亿劫生死重罪么？念佛再加上拜八十八佛，不是显得有些信心不足？还是念佛忏悔不及拜八十八佛？大安法师答：这问题，不要非得搞得格格不入。众生有不同的根机，不同的好乐。你如果对这句名号有决定的信心，当然你也就认为我拜阿弥陀佛就具足拜八十八佛所有的功德，乃...【详细内容】[2021-05-09]
佛号与菩提心之间有何关系
问：请开示念阿弥陀佛名号与菩提心的相互关系。大安法师答：能深信切愿执持弥陀名号即无上菩提。何以故？以信愿庄严阿弥陀佛名号，即能感通阿弥陀佛光明愿力，成办往生极乐净土之大事。一俟往生，即得阿鞞跋致，一生疾速成佛，亦能获得如阿弥陀佛一样的悲愿神力，广度十方一切众生。是故净宗念佛往生成佛度众生即是无上菩提...【详细内容】[2021-05-10]
往生到极乐后,恶业最终会怎么样
问：我们往生到极乐世界后，恶业种子不起现行，那这些恶业最终会怎么样呢？大安法师答：首先须了解何谓恶业。恶业是吾人虚妄心识鼓动身口意三业造作出来的，故知恶业乃缘生法，无有自性。西方极乐世界是阿弥陀佛愿力所流现的法性土，阿弥陀佛曾发“国中无三恶道愿”，所以往生者虽有三恶道的恶业种子，但毕竟不起现行。极乐...【详细内容】[2021-05-10]
一生念佛很精进，为何不能确信自己今生能往生
问：尊敬的大安法师，在您讲的《净土资粮--信愿行》中提到，净土法门往生极乐是活着就能信心决定往生，确信命终后就一定会往生极乐的。我的阿姨修净土法门几十年，很精进，但现在很痛苦，因为正是还没有确信自己临命终后能否能往生，请慈父大安法师开示，我应该怎么开导她？大安法师答：你倒是挺恭敬。我是说过，往生极乐这...【详细内容】[2021-05-10]
什么是地藏菩萨的净土？
地狱净土的示现，主要是彰显菩萨在地狱道中度脱众生的大悲弘愿，并寓菩萨虽入地狱，并无业报幻化的罪相之分别，体性乃是光明圆满。（一）地狱净土：据《地藏菩萨本愿经》记载，地藏菩萨曾在清净莲花目如来像前发愿，誓愿救拔所有地狱及三恶道诸罪苦众生，尽成佛竟，然后自身方成正觉。因此，依其所愿，地狱未空之际，地藏菩...【详细内容】[2015-12-17]
棒作为持物有何象征意义?
《白宝口抄·大威德法》中说：棒器多为忿怒尊所持，代表摧破六道众生迷惑恶业，使其成就无有烦恼之法性。而大威德所持之如意宝棒，即能降伏且能勾摄众生。持棒的本尊经常可见，金刚童子，又称为金刚儿，密号事业金刚。位列密教胎藏界曼荼罗金刚部院。相传为阿弥陀佛的化身，或是与乌枢沙摩明王为同体之尊。其大威神力，能却...【详细内容】[2016-01-27]
吉祥果在佛经中有何记载?
吉祥果又称鬼怖木，因为与息灾相应，所以经常用于调伏。吉祥果的花少果实多，象征因行小而证得大果之意。一般认为，吉祥果是指产于印度的石榴。为药又神鬼子母神（即诃梨帝母）所持之物，或为叶衣观音的三摩耶形。吉祥果又称鬼怖木石榴为落叶乔木，高约八九尺，叶对生，长椭圆形，全缘有光泽，夏天会开朱赤色的花，果实呈球...【详细内容】[2016-01-29]
唐代士大夫为什么热衷于参禅?
安史之乱后，士大夫们纷纷转向禅宗，通过逃避现状、寻求精神慰藉的方式，以满足心理上的需求。诗人王维诗人王维曾跟大荐福寺道光禅师交好，“十年座下，俯从受教”，并受神会之邀，撰写《六祖慧能禅师碑铭》。文学家柳宗元在柳州任职期间，常跟禅僧往来，“一时南方诸大德碑铭之文多出其手”。柳宗元的好友刘禹锡，跟南岳衡...【详细内容】[2016-02-13]
如何在修行路上坚定地走下去？
问题：　　法师说，要有终极使命。我自认为有，但在学习过程中不断反转，有时还给自己找偷懒的理由，不知是习气、业力还是什么原因？如何在修行路上坚定地走下去？济群法师：　　我们内心有很多需求，即使建立起高尚志向，也不是唯一的，还会有很多力量抢占心灵频道，其中包括习气和业力。　　要使这个正向目标成为主导，至...【详细内容】[2022-07-04]
“放下屠刀，立地成佛”是何义？
问：“放下屠刀，立地成佛”是何义？那样成佛太容易了吧？济群法师答：佛经中，记载了这样一个故事，有位神通广大的黑齿梵志，可以上天入地，预知未来。他算出自己只有几天寿命，很是苦恼，因为神通也不能帮他解决生死问题。在他痛苦彷徨之际，另一位天人让他去求教佛陀。五通仙人立刻捧着两朵花前去见佛，请教生死大事。佛...【详细内容】[2022-07-09]