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整容可以改命吗?
生死都是注定的,为什么还要去改变命运呢?
八字、命运不好的人如何求得好因缘
神婆为什么能改变人的命运?
学佛之人能抽签吗?抽签到底准不准呢?
如何面对命运的兴衰?
佛菩萨可以改变一个人的命运?
星云法师答:如何改变命运?
以前听楞严咒,听了还想听,现在不会了。
请问楞严咒怎么念呢?
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想度众生,你得赶紧去了才能回来
问:请问法师,阿弥陀佛四十八愿中的第十五愿,叫寿命修短随意愿。这是表示极乐世界众生寿命也有长有短吗?不是说极乐世界众生都是光寿无量吗?宏海法师答:只要往生到极乐世界寿命无量这是没问题的,但阿弥陀佛在因地发愿不但自己无量,一切眷属寿命无量,直至成佛不经生死障碍。可是你不要忘了,这样光寿无量的待在极乐世...
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[2021-05-08]
不发愿不回向不诵经咒,只念六字洪名可以吗
问:每天一不发愿,二不回向,三不诵经咒,不上早、晚课,只念“南无阿弥陀佛”六字洪名,行吗?只这样,能上品往生吗?大安法师答:你这个提法有点极端。善导大师对六字洪名曾经说,“南无”就是回向发愿意,“南无”就有信心。你为什么要“南无”?把生命都交给阿弥陀佛,那样的一种皈依,那样的一种归命,那样的一种祈求...
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[2021-05-08]
什么叫「不退转于阿耨多罗三藐三菩提」
问:什么叫不退转于阿耨多罗三藐三菩提?大安法师答:阿耨多罗三藐三菩提是无上正等正觉——大乘的佛果。怎么才能不退转?还真得要念佛号,当我们信愿持名的时候,以弥陀愿力的摄受才能不退转。如果我们不能仰靠弥陀愿力,想求证无上正等正觉,这个过程非常得艰难,烦恼非常得重,众魔的干扰非常多,常常会退转。《无量寿经...
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[2021-05-08]
经常做很多梦,如何念佛才能安眠
问:法师,经常做很多梦,是不是因为日常生活中妄念太多了?大安法师答:常做种种杂七杂八的梦,确实是说明你的心很散乱。这里面有日常生活的烙印;或者是因为追求的目标没有实现,而在梦中作出的反映;也可能是多生多劫的前尘影事在翻腾。做太多梦并不是好现象。庄子也说:至人无梦。我们达不到至人的程度,但至少让梦少一...
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[2021-05-08]
助念团以亡者身体柔软诓诱家属学佛,这样做对吗
问:有些助念团在助念结束后,见亡者的身体没有软柔,就乘给亡者更衣时,用力将其关节掰软,换完衣服后,家属看到亡者全身柔软了,就以为往生了,有些家属也会因此而皈依或学佛,请问这样做对吗?大安法师答:这就要谈诚信问题了。并非经过助念的人都能往生,因为有些病人并未建立信愿,但无论他是否往生,总之有人帮他助念...
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[2021-05-08]
学佛之前诽谤过净土法门该怎么办
问:若在学佛之前因不相信有这么一个容易法门,而说了诽谤佛的话,现在信了,也发愿往生西方极乐世界,请问怎样忏悔学佛之前的罪孽呢?大安法师答:学佛之前,如果说了诽谤佛的话,这实际上也是大多数人容易犯的错误,但现在他已经信了佛教,发愿往生西方极乐世界,阿弥陀佛也会原谅他,放下屠刀还立地成佛嘛。由于我们原来...
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[2021-05-08]
为何念佛人要到临终时,才能见佛来迎呢
问:佛是无处不在的,那为什么念佛人要到临终往生之时,才能见到佛来接引呢?大安法师答:佛无所不在,是指他的法身。毗卢遮那遍一切处,当然佛有法身、报身、应化身,这是属于神妙莫测的程度了。你只要深信切愿念佛,随其功夫的浅深,或者现前见佛,或者当来见佛,总之都能够见到阿弥陀佛。现前见佛,是指现生功夫得力,念...
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[2021-05-08]
如何让心不被外境所转,同时定住
问:如何关注心不被外境所转呢?一丝一毫的心都不能动,同时定住,这么强大的定力如何做到?请师父解惑,阿弥陀佛!弘恩法师答:你为什么要定住呢?这样久了会成为压念不起,禅宗用功从没说过让你定住,禅宗是说“不怕念起,只怕觉迟”,能觉就好,我们众生怎么能定住呢?众生无量劫以来生死妄想多么重啊,粗妄、细妄、微细...
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[2021-05-08]
常有恐惧心理,应如何改变
问:我常常有这么一种恐惧心理,就是怕自己被冤亲债主干扰,有时候会做像鬼压床这样的梦,突然心跳很快,就像爆发心脏病那样,有时我赶紧念佛,然后就平稳了。我应当如何改变这种心理?答:兹因吾人无始劫以来,造作诸多恶业,贮积于阿赖耶识中,起现行时,便表现为恶梦。潜意识中,常浮现对冤亲债主的恐惧,即表明自己多生...
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[2021-05-08]
净土行人什么程度才算得上真信切愿
问:请问师父,净土宗的宗旨是“信、愿、行”,我相信阿弥陀佛,相信有极乐世界,也发愿往生极乐净土,平时也常常持念佛号。可有时候还是感觉自己的信愿并不到位不圆满,请问净土行人要深化信愿到什么程度才算得上是真信切愿?宏海法师答:我们平常一直提倡大家要真信切愿持名念佛,那么净土行人要深化信愿到什么程度才算得...
【详细内容】
[2021-05-08]
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