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如何才能免除生死?免生死,不生死
智随法师答:见大悲咒后有说不出的感觉。但84句太长怎么记?
如本法师答:加持过的“大悲咒水”,给予畜牲喝,而使它与佛结缘,行得通吗?
智随法师答:如何看待大师持大悲咒和观音圣号呢?
智随法师答:大悲咒属于净土宗吗?净土宗除了净土三部经还有其他的吗?
李炳南答:正课念佛回向以后,再念大悲咒和其他的经典,不知是否妨碍正课?
念大悲咒能往生吗?什么人能往生净土?
如本法师答:净土法门念佛贵在求生净土,念大悲咒或准提咒谁来接引?
李炳南答:平日诵经持咒不能同时念佛,如遇命终怎么办?
可以在家诵念《大悲咒》吗?诵经礼佛时,怎样才能解除妄想?
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「善男子善女人」和「男子女人」有何差别
问:“善男子善女人”和“男子女人”有何差别?大安法师答:二者的称谓有本质的差别。男子女人是对人性别上的分类,而善男子善女人却有着价值评判。从通途佛法的角度来看,能信因果、信受三宝的功德,继而求受三皈五戒者悉可称为善男子善女人。从净宗特别法门的角度来看,不论在家出家、贵贱老少、六趣四生(胎、卵、湿、化)...
【详细内容】
[2021-05-10]
净土法门的最关键之处是什么
问:净土法门的最关键之处是什么呢?一心不乱的真实义又是什么呢?净界法师答:这个一心不乱,我们看蕅益大师的《弥陀要解》讲得很清楚,蕅益大师《弥陀要解》的一心不乱,它的范围是很大的,包括调伏烦恼、包括断除烦恼,乃至伏除见思惑。伏,调伏;断,断这个标准太高了,我们讲一心不乱就断烦恼,但起码是伏。一个人要调...
【详细内容】
[2021-05-10]
关起门念佛非大乘,不能成就吗
问:有人说,关起门念佛非大乘,不能成就。我们是否还要多发心做义工,再配合念佛,然后回向往生西方?大安法师答:修净土法门,不要听人说,要听佛说,人都有种种说法。这个关起门来念佛非大乘,不能成就,这个话就说得很模棱两可了。你深信切愿念佛,本身就是大乘,就是佛的第一弟子,在所有的善行当中就是至上的善、第一...
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[2021-05-10]
没皈依但“精通佛法” 算是佛弟子吗?
问:有一位居士,还未到佛堂皈依,但精通佛法、研究经典、依法奉行,他算是佛弟子吗?能修成正果吗?大安法师答:我们常说修行佛法的利益要从恭敬中去求,恭敬首先是体现在对三宝的恭敬,如果不去求皈依,说明你对三宝、对僧宝就有一种轻慢,就不恭敬。离开了僧团的这种住持法道的功德,一切佛宝法宝的利益是会落空的。三宝...
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[2020-09-25]
什么是不空羂索观音?
不空羂(juan)索观音(梵名amogha-pasa),全称为不空羂索观世音菩萨;又称不空王观世音菩萨、不空广大明王观世音菩萨、不空悉地王观世音菩萨、不空羂索菩萨。依《不空羂索神变真言经》所传,在过去第九十一劫最后劫,观世音菩萨曾经接受世间自在王如来的传授,而学得不空羂索心王母陀罗尼。并于初得此陀罗尼时,即证得十百...
【详细内容】
[2015-12-19]
针线作为持物有何象征意义?
佛教的持物中,持针线之本尊较为少见。据说其手持针线之意,就是要把恶人的口和眼缝合起来,使其不得侵害他人。以针线为持物的主尊为摩利支天,又音译为摩里支天、末利支天。是一位能够隐形而为众生除灭障难、施予利益的女神。虽然属于天部,但有时也被称为摩利支天菩萨或大摩里支菩萨。依《佛说大摩里支菩萨经》所载,此尊...
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[2016-01-28]
鸳鸯在佛教有何譬喻?
由于鸳鸯同游而不相离,所以在佛教中经常被用来比喻常与无常、苦与乐、空与不空等事理之二法,常相即而不离。鸳鸯,属于鸟纲,雁鸭目,雁鸭科,水鸟类。体长约四十厘米,雌雄的形彩稍异,雄体稍大,羽色较华丽,其头后部有红铜色的冠毛,前头羽毛绿色,颈侧、背部均黄褐色,胸部紫黑色,腹部白色。鸳鸯翅上边有扇形饰羽一对...
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[2016-01-29]
怎么看待印度密教的“法统”?
研究密教的专家认为,龙树乃是进入龙宫拿到的奥秘典籍,此不过倚古自重的说法罢了。龙树龙宫究竟在哪里?古印度有部落被人称之为龙族。龙树于雪山及龙宫取得大乘经,而前往印南宏通,此为密教从印北的瑜伽师为根源而融合印度东南部达罗维荼族的信仰。密教的夜叉,原即为达罗维荼族信仰的至高神,由夜叉的矫健之姿进而转化为密...
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[2016-02-13]
为何受持楞严咒多年,也没得到如楞严经所说的功德?
问题: 《楞严经》上说,受持楞严咒有种种殊胜功德,为什么我受持好多年了,也没有得到如经典所说的殊胜功德?灯云法师: 一切咒语都有不可思议的加持力。比如,受持《大悲咒》可以消灾免难,有求必应;受持《楞严咒》可以令修行人远离一切魔障,令道场清净。 类似的功德无量无边,只有阅读过《大悲心陀罗尼经》和...
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[2022-07-06]
为什么好人没好报,坏人常逍遥?
中国人受到传统文化的影响较大,对因果的认识普遍停留在儒家的思想上,认为现世造善因,现世必有善果;现世造恶因,现世必有恶果。所以,当我们看到好人没好报,坏人常逍遥时,就会对因果产生怀疑,甚至起诸邪见,谤无因果。其实,这是由于我们缺乏善根、智慧所导致的。佛教认为因果通三世:现世报、来世报、生生世世报。现...
【详细内容】
[2022-07-10]
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