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宋朝法常法师 释法常，河南开封人，俗姓薛，乃丞相薛居正之后裔。宣和四年(一一二二)，依长沙之益阳华严轼公剃发，深慕大乘，然亦不排斥小教。一日，阅首楞严经而能义通法海，自此游......【详细内容】[2020-08-10]
北宋·戒环大师 云：「论三经大致，无非为一大事因缘，而必先藉《般若》发明，次由《楞严》修证，终至《法华》印可，然后尽诸佛能事序固如是也。然则，导达禅乘决择正见，莫尚《楞严》矣。」《新续高僧传·卷三》。《佛教藏》。......【详细内容】[2020-08-10]
北宋·德洪寂音尊者 「《首楞严经》者，开如来藏之要枢，指妙明心之径路......【详细内容】[2020-08-10]
宋朝华藏安民禅师， 安民禅师是四川嘉定州(今乐山市)人，俗姓朱，出家后，在成都讲解《楞严经》。......【详细内容】[2020-08-10]
北宋·圆悟克勤禅师之征引 北宋代僧。至五祖山参谒法演，蒙其印证。从文照法师学讲说，又从敏行授《楞严》。与佛鉴慧勤、佛眼清远齐名，世有「演门二勤一远」之称，被誉为丛林三杰......【详细内容】[2020-08-10]
有首楞严菩萨，众多相迎，令鸣椎俄然而化......【详细内容】[2020-08-10] 唐·玄沙大师之引悟 《宋高僧传·卷十二》载：「玄沙乘《楞严》而入道，识见天珠」。《景德传灯录·卷十八》载：「福州玄沙宗一大师，法名师备……阅《楞严经》发明心地，由是应机敏捷，与修多罗冥契......【详细内容】[2020-08-10]
大乘起信论裂网疏（4-6卷）蕅益大师讲述大乘起信论裂网疏卷第四灵峰蕅益沙门智旭述 辛、二明染净熏习四。初总标熏习义。二释熏习染法。三释熏习净法。四结判断与不断。壬......【详细内容】[2020-08-10] 唐末五代·永明延寿禅师《宗镜录》之引释：(莲社宗第六代祖师)......【详细内容】[2020-08-10] 此经由凡夫直到成佛，由无情到有情，山河大地，四圣六凡，修证迷悟，理事因果戒律，都详详细细的说尽了，所以熟读《楞严经》很有利益。......【详细内容】[2020-08-10]
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