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善士问： 有人在发心印经书时，常常加上自己的东西？仁清法师答： 很多人愿意发心印经，但是在印经的过程当中，会加上自己的东西，其他人得到这种书以后，把他加上的内容，也当成了佛经。这种现象非常普遍。 以前我在普照寺的时候，碰到一个居士，他印了一本书，是从录像带上摘录出来的，然后整理成文字，想把它印...【详细内容】[2022-07-05]
善士问： 积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃的说法对吗？仁清法师答： 那是一个非常片面的说法，这不是佛教的东西，还有一个说法，老子行善，他的孩子也好，有这话吗？那是非常片面的表面现象，老子行善是老子好，涉及不到儿子，比方说有一个人这一生中打拼，搞了一个很大的事业，很有钱，有一个很大的厂子，就是...【详细内容】[2022-07-05]
善士问： 为什么要受“八关斋戒”？可以自受吗？济群法师答： “八关斋戒”是在家居士体验出家生活的一种戒律。 不少佛弟子都受过五戒。五戒的规范，和世俗道德也很接近。因此，受持五戒能使我们获得人天福报。而八关斋戒更接近于出家人的戒律，是佛陀为在家居士种下出世解脱之因而慈悲开设。其意义在于，在家居士...【详细内容】[2022-07-05]
善士问： 过午不食的“午”，到底是几点？持八戒到后半夜时，可否休息一下？济群法师答： 按现在的时间计算，“午”为十二点。古代没有时钟，通常是在阳光下立一根棍子，当影子到达正中，就是正午时分。持午的人，从当天正午到次日早上明相现时才能进食。所谓明相，并没有具体时间，以在室外可以看到自己的掌纹为准。...【详细内容】[2022-07-05]
果报的还一个特点‘正报’。正报是什么意思？打个比方，你种一颗黑豆种子，你最终，无论这个条件是怎么去和合，怎么去具足，最终得的是黑豆，黑豆这个果，所以这叫正报。杀生重，杀生业多的人，他往往是被杀回来，以生命来偿还旧债。这个能听懂吗？正报，就是被杀，往往是这样。这个果报特点分四个。身报就是他堕落到哪一道...【详细内容】[2022-07-05]
善士问： 法师，现在很多人喜欢戴佛珠，只要戴上就会吉祥吗？请您开示，怎样才是真正吉祥之相？宏海法师答： 我们不管是逢年过节，还是平常跟大家互道祝福的时候，总会说到“平安吉祥”……一些敬语。但是你知道什么样才叫做吉祥的庄严呢？在《大庄严论经》里边，有这么一则故事，就讲到什么是真正的吉祥之相。 佛...【详细内容】[2022-07-05]
善士问： 南无阿弥陀佛，六字洪名中的“阿“字，念”o"还是念“a”？之前请教过有寺庙里的法师，有两个法师都说是念“a”，但有些佛曲中却是念“o”。也不知究竟念什么音？慧超法师（长安香积寺首座兼监院）答： 对于称念六字洪名“南无阿弥陀佛”因为地区不同，读音也不尽相同，在中国念：a、o、e三种较为常见。历史...【详细内容】[2022-07-05]
我建议大家看圣严法师的《正信的佛教》、《学佛群疑》，赵朴初居士的《佛教常识答问》。看净慧长老的《生活禅语》、《做人的佛法》，《生活禅钥》。特别是《做人的佛法》这本书大家一定要看，因为和大家现实生活特别密切。 看这些书是绝对保险。尤其是圣严法师的书，可以说解释非常的精准。他所解答的问题，都是大家目前...【详细内容】[2022-07-05]
佛教讲因果，有一句话叫做：“菩萨畏因，众生畏果”。那么这句话到底是什么意思呢？菩萨因为明理成就大智慧，所以不造恶因也就无所谓感召恶果，众生刚好相反，要等到亲自遭受可怕的果报才生起恐怖。 菩萨深知因果循环规律，所以从源头上来约束自己，也就是从自己的起心动念都要看好。莫种恶因。而众生不识因果不信因果，...【详细内容】[2022-07-05]
嗔是怒、生气，指仇视、怨恨和损害他人的心理，又作嗔怒、嗔恚等。 《大乘五蕴论》中说：“云何为嗔？谓于有情乐作损害为性。” 《成唯识论》中则说：“嗔者，于苦、苦具，憎恚为性，能障无嗔，不安稳性，恶行所依为业。”嗔是佛教所说的根本烦恼之一，与贪和痴一起被称为“三毒”。 嗔的产生与作用与贪正好相反...【详细内容】[2022-07-05]
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