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回向偈是佛教用词。“回”字，是旋转的意思，“向”字，是归向的意思；“回向”有归拢和趋向的意思，就是要把念佛念经的功德汇集到一个目的上去。也就是说把这个念经念佛的功德，都旋转回来，一齐归向在求生到西方极乐世界上面去。 回向偈的用处很大，修行的人，不论念经念佛，念完了一定要把《回向偈》念一遍的。念回向...【详细内容】[2022-07-05]
功德和福德是学佛修行过程中的高频词，我们常听到以下说法： “随喜您的发心，功德无量！” “您孩子真懂事，您真有福报！” “累劫善根、福德、因缘的积累，才能在今生值遇佛法，要珍惜！”可见功德和福德都是值得希求的。但两者间的差别我们却往往分辨不太清楚。 学佛修行重在明了因果，所谓“因地不真，果招...【详细内容】[2022-07-05]
佛教从哪一年传到中国来，在历史上很难考据。不过应该在秦始皇，即印度阿育王时代，就不断有佛教的人士将佛教慢慢带到中国。 根据历史上记载：汉明帝在一天夜晚，梦见一位身长六丈，相貌庄严美好，全身金光灿烂的金人，在金鸾殿的上空飞翔。梦醒之后问他的大臣们，他所梦的是什么神？ 大臣说：“大概是西方有大圣人也...【详细内容】[2022-07-05]
与“和尚”一词一样，“尼姑”这个词也是中国人的俗称，并不合乎佛制的要求，所谓尼姑，是指佛教的出家女性。本来在印度以尼（ni）代表女性，有尊贵的意思，不限佛教的出家女性所专用。 佛教的出家女性，小的叫沙弥尼，大的叫比丘尼，意思是女沙弥及女比丘。如根据梵文，尼即“女”意，加上姑字，即成女姑，以文训义，文...【详细内容】[2022-07-05]
六根： 六根是眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。“根”是能够生长的意思。如草木有根，能生枝干，识依根而生，有六根则能生六识。《大乘义章》卷四：“六根者对色名眼，乃至第六对法名意，此之六能生六识，故名为根。”六尘： 六根接触到的六种...【详细内容】[2022-07-05]
菩提，是梵语bodhi的音译。在早期佛教的经典中，译作「觉」、「智」、「知」、「道」。可见，「菩提」的概念，也可以用单个汉字来指称断除一切烦恼，而成就的涅槃智慧。 在了解「菩提心」的概念时，除了「菩提」一词之外，在不同时代所翻译的佛典，其所使用的词汇也可能不尽相同。因此，我们要有一定的敏锐性，不要遗漏一...【详细内容】[2022-07-05]
三学是指学佛者所修持的戒学、定学、慧学，它包括了佛教的全部内容。 戒学，即为出家四众和居士制定的所有戒律仪规。 定学，即修定，是指通过精神集中、观察特定对象而获得悟解义理或功德的一种思维修习活动。 慧学的“慧”亦译为“智”，慧学即智慧之学，它是指由修习佛理所引生的辨别现象、判定是非善恶以及达到...【详细内容】[2022-07-05]
维摩诘是居住在毗耶离城的一位在家大菩萨，相传是金粟如来的化身，自东方妙喜国化生于此，以居士身份辅助佛陀摄化群生。 维摩诘为梵文音译，意译为“净名”“无垢称”，此指维摩诘“晦迹五欲，超然无染，清名遐布”。维摩大士是白衣居士，法身菩萨，解说诸佛得到的法门“不思议解脱”的中心人物。他是居士修行的典范，身...【详细内容】[2022-07-05]
天龙八部，为善道八部众生，又叫“龙神八部”，是古印度神话传说中的众神，故又叫“八部众”，是佛教中的八类天神，亦是佛教中最为主要的八大护法神。 天龙八部包括八种神道怪物，数量很多，其八部名称亦众说纷纭，一般说法为：一为天部，又叫天众，二为龙部，又叫龙众；三为夜叉；四为乾达婆，五为阿修罗；六为迦楼罗；...【详细内容】[2022-07-05]
优婆塞和优婆夷是佛教的四众弟子之一，就是在家学佛的男、女居士。在家人信仰佛教，愿意成为正式的在家佛教徒也要经过一定手续，其基本条件是受持三皈依——皈依佛、皈依法、皈依僧。 皈依是投靠的意思，即以自己的身心性命投靠于佛法僧，依佛法僧的教导行持。皈依佛，不是皈依佛的生身，而是皈依佛的道德品质；皈依法，...【详细内容】[2022-07-05]
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