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按照以前的习惯，禅七的第一天，一定是针对普通居士交流一些基础理论。有一年的泰国禅七，原计划用一天来交流佛法的基础理论，结果却交流了三天。为什么呢？因为每次禅七都有很多新师兄加入，报名听课的人比打坐的更多。而这些新师兄当中，有很多是刚刚进入佛门的，或者是对佛教的理义、基础哲理了解不够清晰的。所以，我们更要进行佛教基础理义的普及。有人一听，不以为然，觉得佛教的基础理义很简单——其实并不简单。佛教的基础......【详细内容】[2026-04-12]
什么叫福报？我们以前认为的福报，比如师兄们有时候凑到一起谈论谁有福报的时候，福报一定是指向那个人很有钱，或者很有权，长得漂亮，生活很好。这个是不是福报？是福报，但这从究竟来讲是不是福报?不一定，甚至有时候是恶报。真正的福报是什么？懂佛教的人就会认为，起码我要能趋向于解脱。更厉害的，我要把我的福报建立在众生的解脱之上。个人趋向于解脱，最起码是小乘的福报；后面就更厉害了，是大乘的了不起的福报——菩提心......【详细内容】[2026-04-12]
每次禅七的第一天，我总会通俗说一下世界观，为什么呢？因为每次来参加禅七的不全是老师兄，很多都是刚刚进门的新师兄，所以我要跟他们说些基础理论。那这是不是只针对初学的师兄做普及呢？不是的，哪怕是学了很多经论的老师兄，后来会发现，佛法落到根本处、究竟处，就是一种世界观的实现。唯物主义说：世界是物质的。天主教说：世界是上帝造的，上帝说要有光，于是便有了光。这些都是一种世界观。佛教落到最后也是一种世界观，世......【详细内容】[2026-04-12]
对于你们，我一上来就讲中观，当初被攻击惨了，我为什么要讲中观呢？因为我也知道很多学佛人理解不了中观，但我是一个普通的学佛人，我所交流的人都是跟我有共同的文化背景、共同的思维习惯、共同的认知习惯，认知基础都大致差不多的人。我明白他们跟我一样，根本不会相信轮回，更不会彻底的相信轮回过患。他们一边吃着火锅，一边喝着啤酒，一边搂着美女，嘴上说“哎呀，人生没啥意思”，尽是搞这一套。我年轻的时候也这样，所以很......【详细内容】[2026-04-12]
切忌“自欺欺人”学佛最可怕的就是自欺欺人，实际上没有学懂，但误以为自己懂了。那怎样才能检验自己懂没懂呢？第一个，在逻辑上要通得过；第二个，在感受上烦恼要减少，能够慢慢控制自己的相续。什么叫做“控制自己的相续”呢？我们很多的痛苦都是因为相续不受控造成的：明明知道这个东西不能贪，贪了要倒霉，但是口水忍不住往下流；明明知道钱财与解脱无关，但天天做梦都在想明天中六合彩（这是贪的方面）。嗔心也是不受控，当一......【详细内容】[2026-04-12]
佛法落到根本处、究竟处，就是一种世界观的实现。唯物主义说：世界是物质的。天主教说：世界是上帝造的，上帝说要有光，于是便有了光。这些都是一种世界观。佛教落到最后也是一种世界观，世界是什么？世界是空性和光明的。今天来讲一讲：学佛到底学什么？如前所说，我们要去学习一种世界观，而学佛，就是要去学习一种正确的世界观，以及实现这种世界观的方法。这里包括两点：学习正确的世界观，在佛法里面称为“教法”；实现和兑现......【详细内容】[2026-04-12]
我们学佛要学哪些呢？世俗谛上，学佛就是要解决人类的两个问题，第一个要解决活着的问题，第二个要解决活得好的问题。而胜义谛要解决“不活”的问题，准确来说胜义谛是不死不活，换个好听的名词是“不生不灭”。当一听到不死不活，我们马上就会认为这是活得不好，死又死不了，其实这就是受到固有文化的影响。“不死不活”本该是多么美的词啊！一个人不死不活，那要佛陀才行的，我们的法性才这样的。结果被我们现在的文化搞成了活得......【详细内容】[2026-04-12]
佛教出家人的服饰与世俗的服装有着很明显的区别，它的形成，除了宗教上的原因，还有历史、地域、民族、风俗等诸多方面的因素。在原始佛教时期，佛教僧人的服饰有着极其严格的规定，在形式上也比较简单，佛教传入中国以后，服饰发生了很大的改变，总的来说，现代汉族僧人的服装可以分成两类：一是法衣，二是常服。 “法衣”即是僧人在佛事和法会时所穿着的服装。法衣主要有：三衣、五衣、缦衣、衲衣、袈裟、传衣、紫衣、黄衣、威......【详细内容】[2026-04-12]
礼佛，是以恭敬的心来表实对佛法僧三宝的尊敬和感恩，以忏悔心忏悔业障，承认自己在过去所造的种种罪业。礼佛的意义，是为了求佛菩萨保佑，赐给幸运，免除灾难，求佛接引超度，感谢恩德。礼佛也代表忏悔礼拜，因为忏悔礼拜可以提升人的人格，改变人的气质，使人变得诚实、温和。正确地礼拜佛菩萨，可以带动身口意，虔诚庄严，功德无量；而从拜佛的动作让人联想到，当人的内心充满了礼敬、感恩与忏悔，就好像稻穗一样，因为成熟而下......【详细内容】[2026-04-12]
在寺庙中除住持外，还设有四大班首，八大执事等。四大班首是指导禅堂或念佛堂修行的；八大执事是专管全寺各项事务的。四大班首即首座、西堂、后堂、堂主。首座由住持聘请年高德劭的尊宿担任，为全堂修行的模范，掌禅堂中号令之权。八大执事是监院（库房负责人）、知客（客堂负责人）、僧值（又叫纠察）、维那（禅堂负责人）、典座（厨房、斋堂负责人）、寮元（云水堂负责人）、衣钵（方丈室负责人）、书记。监院综理全寺事务，掌管......【详细内容】[2026-04-12]
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