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智渡法师答：佛珠请法师加持一下就可以了。 开光，本来是佛教特有的请圣(本尊)入像安住的一种仪式，并借此机会，请本尊加持开启与会信众（包括主法法师在内）自性本有的智慧之光！除佛、菩萨、金刚等本尊像外，其它的物品不叫开光，只作加持。开光与加持都要有法脉传承的。要是没有得到传承，给人这“开光”那“开光”的...【详细内容】[2022-07-05]
人若不修身养性，违反经戒，随流入俗，邪命养身，切断处死，于法味真理，不信不乐，更不愿奉行，就象愚笨的人背明向暗，世世障蔽，劫劫染污，究竟无法看清存亡的本相。佛陀告诸弟子：人这一生禀受身形，肉眼所见如今之事，爸爸妈妈亲属等，明理解白，但是不能看见知道宿世从哪里来，当此生老死往生后世时，再受新的身形，也...【详细内容】[2022-07-05]
佛教徒受戒后，戒律规范可能和原有生活习惯发生冲突，尤其是受菩萨戒。这个问题应该说是比较普遍的。菩萨戒中，不仅自己不能喝酒，也不能让另人喝酒，因为酒戒是佛教各项戒律中非常重要的一条。学佛修行，最终是为了开发般若智慧，而酒精会遮蔽理智，使身心浑沌蒙昧，为修行极大障碍。 受戒，是我们的自觉选择。发心受戒...【详细内容】[2022-07-05]
古印度时，佛教及外道的出家者，皆名沙门。佛教产生之前印度已有一种沙门出家人剃发染衣，与婆罗门不同。佛教也是反婆罗门思想的，便借鉴了沙门剃发染衣的习惯，用以区分在家人、婆罗门。但佛教赋予了新的含义，断除须发表示斩断烦恼。头上点的“点”，叫戒疤。是用香头烫的，在大乘佛教有一种身心供养的说法，为表示虔诚...【详细内容】[2022-07-05]
佛法所讲的因果，就是指自然力的平衡。灾难现象的发生或幸福的来临，就是因果的酬偿。善因的酬偿是富贵寿考，恶业的酬偿是灾难病危。所以从佛法的观点而言，消灾、延生的最好办法，是为善去恶。 消灾、延生的原理，在于忏悔及发愿。应该接受的果报，必须接受；但是在忏悔心生起之后，愿心发起之时，未发生的果报也会跟着...【详细内容】[2022-07-05]
是的，有人作如此说，大修行者能代替有缘的众生受报。比如有人说，虚云老和尚遭受云门事件，拷问毒打，遍体鳞伤，几乎致死，是代全大陆的中国人受难。又有说某某大喇嘛或转世者因害某种痛苦的疾病死亡，是为了替代全人类消业。或者某某大修行者，以种种苦行，如冬天雪中卧，夏天烈日下坐；或用其他的人为方式，来折磨肉体，...【详细内容】[2022-07-05]
在佛教流行的地区，学佛风气很兴盛，往往有很多人把佛法当学问研究。从学术的角度看，其实这也没有什么不好；但在修行上，对听闻到的法，是不能单纯作为学术来研究的。 佛法讲求的是“反观自性”，因此佛教徒也称为内教徒，听闻的每一句正法，全部都要用来调伏自己的内心，这样才有望脱离轮回。如果仅仅当学术，用来研究...【详细内容】[2022-07-05]
阿弥陀佛接引像都是站着，为什么不是坐像？佛看到众生马上就要堕到三恶道火坑里面去，这时候援手救拔是不容一刻的迟缓，马上就要举足伸手过去拉一把，不可能那么安逸地坐在莲座上。 佛的大慈悲心里面偏怜三恶道六道轮回的罪恶受苦生死众生，因为对断了见、思惑的圣人阿罗汉——已上岸者，佛可以暂时放点心；对于还在水里...【详细内容】[2022-07-05]
阿弥陀佛与如来佛不是同一个佛，阿弥陀佛（梵语Amitābha），又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。大乘佛经主要如《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》，对阿弥陀佛及其西方极乐世界均有详...【详细内容】[2022-07-05]
如果按照末学之前的分享，估计普通人很难看进去。我们可以根据他们的喜好，换一下次序，挑一些重点，换一种适合他们口味的说法，但是前提是不能瞎编。比如之前有部电影叫《阿凡达》很成功，可惜就是想象力不够宏大，跟极乐世界相比差太远。我们可以尝试用科幻片的手法去描述四十八大愿。极乐世界概述 在浩瀚无垠的宇宙当...【详细内容】[2022-07-05]
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