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合十，是佛教最常见的礼仪之一，不论是出家人还是在家人都经常使用。然而要将这一动作做到如法，也需要注意不少细节。更重要的是，任何一种佛门礼仪都具有佛法的含义，具有用心的方法，这是我们应该了解的。对于这一方面的学问，记者请教了在西园寺客堂担任僧职的云香法师。记者：什么是合十?云香法师：“合十”，梵语a...【详细内容】[2020-08-26]
佛像，佛塔及一切圣物为何要右绕？一、右绕：敬礼之一。在尊者之傍旋绕于右也。《无量寿经》云：稽首佛足，右绕三匝。《萨婆多毗尼毗婆沙》云：右绕者顺佛法故。《四分律》云：客比丘于塔边，左行过，护塔神嗔。我们去寺院时,见一切三宝圣物都可转绕（佛像，佛塔，大殿或围绕整个寺院），功德无量。在寺院顶礼供养后，还有个...【详细内容】[2020-09-14]
1、经典应放在其他书籍的上面，经书有它的层次，由上而下依次为：原文经典，经典注释，一般佛学名相常识、课诵等佛学书籍，圣者言论集，教育性书籍，一般性书籍。2、经书应恭敬放于清净高处，不可随意扔放床上、座椅上等不净处。3、如手捧或装于口袋携带时，不得低于腰部，不可挟腋下。男居士更不可将佛书卷起放入裤袋中，女...【详细内容】[2020-09-16]
良药无余施众生，闻名净障出苦轮。农历四月二十八，药王菩萨圣诞。不禁有人疑问药王菩萨和药师佛的名号里都有个“药”字，那他们是一家人吗？还是说他们就是一尊佛菩萨？今日便来对比一下两尊佛菩萨。在对比之前，先来了解下药师佛与药王菩萨，毕竟他们都是有故事的佛菩萨。药师佛有一天，世尊与一众菩萨们走到了广严城，乐...【详细内容】[2021-07-23]
发符悬幡是人与诸佛菩萨乃至十法界众生沟通的一种方式。水陆法会开始之时，即派遣使者建幡，昭请众圣神灵，昭告人天，佛事将启。使者手持符牒、疏文，往天、空、地、冥昭请众圣神灵。升扬宝幡，高悬于刹竿上。宝幡上书写：启建十方法界四圣六凡水陆普度大斋胜会功德宝幡。发符发符，有如向十法界发出邀请函，上达天庭、下通...【详细内容】[2021-07-25]
八正道是指获得最终解脱的八种正确方法和途径，八正道是四圣谛中道谛的具体内容。八正道包括：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。通过八正道的修行就能通往成佛之路。八正道最初是释迦牟尼佛针对婆罗门教、耆那教的苦行主义和六师的享乐主义而提出的修行方法。在他看来，苦行主义是对自我施加折磨，不会...【详细内容】[2021-08-01]
举佛音声慢水流，诵经行道雁行游。合掌当胸如捧水，立身顶上似安油。瞻前顾后轻移步，左右癹旋半展眸。威仪动静常如此，不枉空门做比丘。 这是一首赞叹出家比丘威仪的偈颂，在佛门中威仪不仅仅是外在的仪表问题，还是一种修行。威仪具足不但可以摄心，还能使众生睹僧宝之庄严而起信，自利利他。 四威仪原指人类日常起...【详细内容】[2022-07-05]
佛教讲普度众生、大慈大悲。慈爱众生并给予快乐（予乐），称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦（拔苦），称为悲。《菩萨念佛三昧经》云：“慈心观众生，如母念一子。于仇不追恶，更生怜悯心。”《涅槃经》云：“三世诸世尊，大悲为根本。”《观无量寿佛经》云：“佛心者，大慈悲。”佛教“五戒”中，第一戒即为“不杀生...【详细内容】[2022-07-09]
拜佛具有忏悔罪过、修持禅定与感恩礼敬的意义，藉拜佛表达对佛法僧三宝的尊敬与感恩，并检讨自我、忏悔过去所造的业障，这样不但有助於人格的提升，也能让人的身心安定。拜佛的动作，是心诚意敬的将双手合掌，低头弯腰，五体投地将两肘两膝以及额头著地，完成头面接触佛足的最高敬礼，故又称为顶礼。弯腰低头表示谦虚，承认...【详细内容】[2020-08-26]
佛教的礼拜仪式源自于早期佛教徒对释尊的崇敬，渐渐扩及对其他的佛、菩萨、诸尊与宗师的崇拜。在佛陀灭度之后，最重要的佛教仪式：将佛骨舍利放置于“舍利塔”（佛塔）中。因此绕行佛塔成为信徒对释尊表达无限尊崇的普遍仪式之一。信徒通过对释尊生平的追念与冥想，对佛骨、舍利塔、象征佛的存在（佛足、金刚座）或对佛像献...【详细内容】[2020-09-14]
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