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“合十”，亦称“合掌”。其形状是两手当胸、十指相合。合十为礼，以示敬意。合十对佛教徒言，是最熟悉不过的招呼方式，合十的动作，不仅可以达到收摄内心的作用，也给人一种谦和的印象，是佛教徒日常生活中最常用的礼节之一。甚至当我们感到紧张、焦虑或心浮气躁时，合十可以让我们平和、安定、集中注意力。这个把双手合长...【详细内容】[2020-09-14]
《佛说业报差别经》中说道“若有众生，恭敬合掌，得十种功德”（图：上海玉佛禅寺）文/上海玉佛禅寺来到寺院参观礼拜我们一定会用到合掌这种礼仪在佛菩萨像前要合掌示敬遇到出家法师也要合掌示礼双手合十看似简单其实深表法义佛法难求、人身难得一切佛菩萨皆从人身而修成所以我们不能浅看合掌之礼当我们的左手与右手相合其所...【详细内容】[2020-09-14]
逛庙时饿了，能在庙里吃自带的火腿肠吗？慧超法师：不建议在寺庙里吃荤腥食。因为汉传佛教僧人吃素不吃荤。什么叫做荤呢？菜类的、草类的，如蒜、葱、韭菜都属于荤，在佛教的《楞严经》中有讲到，这个荤，生吃容易生嗔恨心，熟吃容易助长我们的淫心，所以僧人是不吃的。佛教的荤是指蒜类，有生命的动物，也不可以吃。见到师...【详细内容】[2020-09-14]
静，是一种至味。至味才隽永、绵长。就跟我们吃素一样，别人看你们吃素有什么好吃的，就是一些菜叶子，但是我们吃得津津有味，每一样菜都感觉吃得很开心。不静，就是五味杂陈，就像世间人，总是喜欢乱吃——口味整天换，明天弄这个口味，后天弄那个口味。今天这种肉，明天各种山珍。这样吃起来，虽然吃的时候味很浓厚，但其...【详细内容】[2020-09-14]
人类损寿，大者四因：第一因：生理的疾病，祸害生理健康如人生的生老病死，就如世界的成住坏空，生住异灭，刹那瞬间之变。四大不调，太冷、太热、太辣、太甜、太酸、太苦、太淡、太咸、太劳累、睡太少，等等。第二因：心理的疾病，祸害心理健康如贪嗔痴慢疑等“五毒”。贪：奢求无度。巧取豪夺，坑蒙拐骗，为贪。艰苦奋斗，...【详细内容】[2020-09-14]
中国是一个礼仪之邦。礼仪是一种文化，也是一种文明。中国佛教之礼仪，不仅蕴含佛教种种行为规范，更是我们对佛菩萨的一种尊重和虔诚。寺院礼仪很多，通常会有人问，进入寺院殿堂是先跨哪一只脚？是男左女右吗？一般寺院有天王殿、大雄宝殿、观音殿等。在进入殿堂时，一定要靠门的一侧进入，在哪一侧进入则先迈哪只脚。例如...【详细内容】[2020-09-14]
自明清以来，佛教大都在寺院山林中以静修为主，因此常给人沈寂冷漠，不食人间烟火之感。事实上，佛教是很生活化，很生动活泼，是充满了蓬勃朝气的宗教。佛教很重视现世生活的安乐，因此举凡衣、食、住、行方面，都表现出积极的特性，例如：衣：僧服式样庄严，依不同场合而有五衣、七衣、九衣之分。食：过堂用斋，使用应量器...【详细内容】[2020-09-14]
在佛门中，语默动静安详，一切合宜合法，就是礼仪。僧团讲究「三千威仪，八万细行」，用意在培养一个人出众的威仪。昔日马胜比丘以威仪度化舍利弗，成为千古的佳话。因此，树立良好的形象，不但是做人的基本条件，更可以成为度众的方便法门。身语意的行止，表现在外，就是生活的礼仪。一个人如果站没站相、坐没坐相、衣冠不...【详细内容】[2020-09-14]
进单、送单、接单、起单挂单规矩乃中国佛教丛林制度所特有，是破除私有私我观念，最前进的社会理想的实现，希望能够传流不断。千里求师，出外参方，挂单为必要的手续。如果进客堂想赶斋而不懂挂单规矩的话，除了吃不到饭，还会挨骂，甚至被赶出去。挂单又称挂搭、挂锡。单，指衣单行李；搭，指动作，初入丛林者，将衣钵挂在...【详细内容】[2020-09-14]
中国为文明古国、礼仪之邦，然近代以来，传统的优秀礼仪在世俗社会中多已失传，唯有佛门之中，较好地保存了传统的礼仪文化。不依规矩，则不成方圆，身教重于言教，礼仪是最直接的以身传教、身体力行的行为规范。走进佛门这块净土，我们可以用心灵去感受佛门礼节的高雅、庄重与威仪―――第一节、 敬佛殿者，王所居：佛谓之大...【详细内容】[2020-09-14]
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