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逛庙时饿了，能在庙里吃自带的火腿肠吗？慧超法师：不建议在寺庙里吃荤腥食。因为汉传佛教僧人吃素不吃荤。什么叫做荤呢？菜类的、草类的，如蒜、葱、韭菜都属于荤，在佛教的《楞严经》中有讲到，这个荤，生吃容易生嗔恨心，熟吃容易助长我们的淫心，所以僧人是不吃的。佛教的荤是指蒜类，有生命的动物，也不可以吃。见到师...【详细内容】[2020-09-14]
静，是一种至味。至味才隽永、绵长。就跟我们吃素一样，别人看你们吃素有什么好吃的，就是一些菜叶子，但是我们吃得津津有味，每一样菜都感觉吃得很开心。不静，就是五味杂陈，就像世间人，总是喜欢乱吃——口味整天换，明天弄这个口味，后天弄那个口味。今天这种肉，明天各种山珍。这样吃起来，虽然吃的时候味很浓厚，但其...【详细内容】[2020-09-14]
人类损寿，大者四因：第一因：生理的疾病，祸害生理健康如人生的生老病死，就如世界的成住坏空，生住异灭，刹那瞬间之变。四大不调，太冷、太热、太辣、太甜、太酸、太苦、太淡、太咸、太劳累、睡太少，等等。第二因：心理的疾病，祸害心理健康如贪嗔痴慢疑等“五毒”。贪：奢求无度。巧取豪夺，坑蒙拐骗，为贪。艰苦奋斗，...【详细内容】[2020-09-14]
中国是一个礼仪之邦。礼仪是一种文化，也是一种文明。中国佛教之礼仪，不仅蕴含佛教种种行为规范，更是我们对佛菩萨的一种尊重和虔诚。寺院礼仪很多，通常会有人问，进入寺院殿堂是先跨哪一只脚？是男左女右吗？一般寺院有天王殿、大雄宝殿、观音殿等。在进入殿堂时，一定要靠门的一侧进入，在哪一侧进入则先迈哪只脚。例如...【详细内容】[2020-09-14]
自明清以来，佛教大都在寺院山林中以静修为主，因此常给人沈寂冷漠，不食人间烟火之感。事实上，佛教是很生活化，很生动活泼，是充满了蓬勃朝气的宗教。佛教很重视现世生活的安乐，因此举凡衣、食、住、行方面，都表现出积极的特性，例如：衣：僧服式样庄严，依不同场合而有五衣、七衣、九衣之分。食：过堂用斋，使用应量器...【详细内容】[2020-09-14]
在佛门中，语默动静安详，一切合宜合法，就是礼仪。僧团讲究「三千威仪，八万细行」，用意在培养一个人出众的威仪。昔日马胜比丘以威仪度化舍利弗，成为千古的佳话。因此，树立良好的形象，不但是做人的基本条件，更可以成为度众的方便法门。身语意的行止，表现在外，就是生活的礼仪。一个人如果站没站相、坐没坐相、衣冠不...【详细内容】[2020-09-14]
进单、送单、接单、起单挂单规矩乃中国佛教丛林制度所特有，是破除私有私我观念，最前进的社会理想的实现，希望能够传流不断。千里求师，出外参方，挂单为必要的手续。如果进客堂想赶斋而不懂挂单规矩的话，除了吃不到饭，还会挨骂，甚至被赶出去。挂单又称挂搭、挂锡。单，指衣单行李；搭，指动作，初入丛林者，将衣钵挂在...【详细内容】[2020-09-14]
中国为文明古国、礼仪之邦，然近代以来，传统的优秀礼仪在世俗社会中多已失传，唯有佛门之中，较好地保存了传统的礼仪文化。不依规矩，则不成方圆，身教重于言教，礼仪是最直接的以身传教、身体力行的行为规范。走进佛门这块净土，我们可以用心灵去感受佛门礼节的高雅、庄重与威仪―――第一节、 敬佛殿者，王所居：佛谓之大...【详细内容】[2020-09-14]
供养佛陀，可以用十物供养（十供养），即香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣。香供养，香能通气养神，传达境界。燃香时，香自灭而留香与人，这就是佛教中舍己为人的精神。所以燃香不是要烧香给佛陀，而是我们要懂得香的精神。花供养，花能清心养目，用花供佛，庄严佛堂，或每日在花瓶中插些鲜花，清香扑鼻，让人醒心悦...【详细内容】[2020-09-14]
大家在进入寺院时，一定要注重“轻”字，无论什么身份，也无论修行了多久，功夫深浅于此即可略见分晓。走路要轻行的威仪最先入人眼目，超然的仪态亦可化导众生。行要杜绝杂乱不匀、轻佻放肆、拖沓散漫。轻步慢行不仅是修养，更是庄严。说话要轻言语轻柔是对他人的尊重，更是对道场的恭敬。要杜绝在殿堂内外高声喧哗、闲谈阔...【详细内容】[2020-09-14]
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