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世事多因忙里错，好人半自苦中来。这是一副自诫自勉书室联。上联自诫，尘世繁杂，世事多变，处事遇忙则乱，所以做事要稳。下联自勉，有成就的人大多吃过苦，吃得苦中苦，方为人上人。大处着眼，小处着手群居守口，独居守心大处着眼是说，看事情要高瞻远瞩，有全局意识，并且能够考虑长远，小处着手是说做事的时候要谨慎，着...【详细内容】[2021-05-11]
很多的佛教修行人，大部分是比较欢喜修福报的。因为修福报感觉“利润”的回馈比较多一些。修智慧，一般人很难感觉有什么“利润”。我们比较关心的是，这样去供养布施，能不能让事业更顺利、身体更健康。但是很少在关心要如何修学，才能让我们的心彻底的从轮回的泥沼里面解脱，我们很少关心这件事情。福报修了一阵子之后，可...【详细内容】[2021-05-11]
由澄诸念，觉识烦动。静慧发生，身心客尘，从此永灭，便能内发寂静轻安。——《圆觉经》“由澄诸念，觉识烦动。”众生的心念，本来浑浊不清，要把它静下来、澄清。众生这一盆水，本来有泥沙，叫做浑水，你把它静下来就澄清了，取静为行，就是为澄清诸念。我们众生的苦恼在哪里？苦恼本是一盆浑水，天天用手搅，当然浑浊不清...【详细内容】[2021-05-11]
我们学《地藏经》就知道，佛菩萨都是在利益众生，而凡夫都是在利益自己。坚固的执着个人的利益、个人的财产、个人的名字等等。一切都在虚妄中祈求，放不下自己的心，就谈不上命运的改变。就拿名字来说，诸位道友想一下，我们刚出生的时候，根本就没有名字，爸爸妈妈给我们个方便，取个张三李四，有人骂张三，张三就痛苦的不...【详细内容】[2021-05-11]
岁月静静流过，无论它带给我们什么样的遭遇，我们都应该从中汲取智慧。人的一生，如果得不到智慧，那不过是和动物一样，被时间驱赶着走向死亡。而智慧的人却能做时间的主人，静品时光，拥有一生。智慧之人，厚德载物《周易》上说，“地势坤，君子以厚德载物。”厚德之人首先是心存善念，心存仁爱之心。有智慧的人总会把厚德...【详细内容】[2021-05-11]
世间有很多烦恼和痛苦，繁杂社会，芸芸众生，从出生到死亡无不经历各种痛苦。穷人有穷人的苦，富人有富人的苦，男人有男人的苦，女人有女人的苦。想要的得不到苦，得到了不长久也苦。终日繁忙奔波的感觉焦躁，每天无所事事又感到空虚，任何一种状态久了都同样是厌倦。因此，我们想要寻求出世间，然而却总也找不到方向，其实...【详细内容】[2021-05-11]
人的生命，不仅有长度，还有厚度、深度，过好每一天。我们遇人处事常常粗暴而片面，脸谱化的一分为二“好人或坏人”，“朋友或敌人”，正是这种对立的思维方式让我们产生了无数痛苦，若能以缘起的角度去观待事物，就能减轻许多烦恼。人的心平静了，也才能有智慧去处理事情。我们对一个人的看法、意见，往往是根据他过去的某...【详细内容】[2021-05-11]
慧根，智慧的根。植物的根都隐藏在土里，看不见却蕴含着生机；慧根就是一个人过去世积累的修行功夫，这一世呈现出来，就是对三宝有“天然”的信心、虽“未曾学过”却对佛法有深入的理解、“自然”具有许多修行人的等流等等，这些都是因为过去曾经种过智慧的种子，所谓慧根。我们受困、迷惑，因为形形色色的知见太多，不知对...【详细内容】[2021-05-11]
我们看到文殊菩萨的塑像，他右手拿着宝剑，很多佛像也拿着剑，这个宝剑在我们世间上是杀人的，菩萨还杀人呀？不会的！那拿宝剑干什么呢？这是形象的表示智慧，这个宝剑是代表智慧的，智慧能够断烦恼，所以形象化地把这个智慧用宝剑来表示。那么为什么手要举起来呢？就是要提高警惕，不断地正知正念，顾自己的念头，有一个妄...【详细内容】[2021-05-11]
一、向孔子学习谦虚子曰：“三人行，必有我师。”过于自信是危险的，离成功近，离失败也近。“天地有大美而不言。”，这是自然界展现给我们的谦虚。谦虚就像人生田地里一株低头的稻穗，剥开才能看到它充盈着丰收的喜阅。放低姿态，学会谦虚，才有益于个人发展。但，凡事都有个度，过分谦虚会给人虚伪的感觉。要看到别人的长...【详细内容】[2021-05-11]
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