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生老病死是人生四大无常之苦。有的人可以老死善终，有的人没有经过老就死了，这样的人是短命。有的人福禄丰满，有的人贫穷下贱，生命的不同状态并非偶然的，它是必然的因果现象。像这样短命者，突发灾难死亡者，是宿世恶业招感的果报，特别是杀业。还有的是今生不知修行善法，还造作恶业，在世间做事做得很绝的人，都会招感...【详细内容】[2020-08-26]
善士问：师父吉祥，我提个问题请师父慈悲开示，为什么许多人都活在虚伪的假面世界里，都爱听阿谀奉承的话，睁眼说瞎话不带脸红的，老实人少唠叨少管闲事，对谁都不留客气对吗? 慧广法师答：世间法又名因缘法，每个人的所逢所遇，都有过去世的很多宿缘，故经上说，福报大的人都不闻恶人名，连恶人的名字都听不到，那怎么会遇...【详细内容】[2020-08-26]
凡求生者，就是求生死，生死即轮回。生死之法，我执法执，攀缘福利，三轮不空，欲界受生，余者无份。凡做求生之引导者，若非接引之方便，必是外道无疑，自己尚未得解脱。欲求佛道，当悟无生，唯有无生方能究竟。无生者，无二相，无分别，离能所，具三空，无欲无求，自在解脱，清净无染，三界消融，即成佛道。无生者，无生无...【详细内容】[2020-08-26]
起心动念是我们要做一件事前发起来的想法，这些想法对我们生活是很重要的。我们做事前首先要有想法，有计划，有行动，最初肯定是先起心动念。事情的好坏跟我们的念头有很大的关系。我们这会大家一起共修学习善法，这时候的念头就是善的。我们的凡夫的心就像猴子野马，乱跑乱跳，没有定性，举止动念无不是业，无不是罪。有的...【详细内容】[2020-08-26]
诸位都来念佛，但是念佛的心不尽相同，那么我们以什么样的发心来念佛呢?古德都提倡“发菩提心，一向专念”。什么是“发菩提心”?这个发菩提心是“发”出来，不是叫你“拿”出菩提心来，这个“发”字又是什么意思呢?就是“生”啊!从心里生长出来，而不是发出去就没有了，得生出来。菩提心是什么?就是“上求佛道，下化众生”啊...【详细内容】[2020-08-26]
一句弥陀 坚固大愿行愿相资 目标不远常说吃东西香不香只有自己知道，喝水冷暖只有自己才能体会，念佛，只有你自己念起来了，你才知道这句阿弥陀佛有没有加持力。一个打铁的人，打一辈子铁不知道修行，碰到老和尚告诉他：“黄打铁，天天打铁，为什么不随着打铁声来念佛呢?”实际在生活当中，不要说你没有时间念佛，行住坐卧都...【详细内容】[2020-08-26]
情感困惑可能是现代人生活中存在的普遍现象。这好像是一个问题，但又不是一个问题，因为所有事情都在大时代的背景下生灭无常。我们曾对某人生起一种情感，这是一段经历，在佛教来讲叫做实践，也叫做一个事件。它是我们认识生命的端口，如果认识到生命是一个过程，那么总结生命这件事我们还是可以掌控的。当我们经过生命的碰...【详细内容】[2020-08-26]
无论谁学佛都想改脾气，为什么改起来那么难，甚至继续挑丈夫或妻子的毛病?想管对方，遇到不同意见的时候还在辩论，总是生不起恭敬心，这一般都是不深信因果造成的，这个因果要是信好了，就能够改脾气，认账认命。因为佛法是以因果为基础的。 1、改脾气是关键学佛后，第一要改掉生气的脾气，因为它一起来，就火烧功德林，前功...【详细内容】[2020-08-26]
智者大师也是这样讲，人一起心动念，譬如说你起贪心的时候，然后寒病就会来。你起嗔恨心的时候，然后热病就会来，所以那个时候你要记得转化，然后你起嫉妒心的时候，酸痛就会来，你起傲慢心的时候，肿胀病就会来，你愚痴执着的时候，你就会起痰，就是流鼻涕，粘液会出现这些唾液的问题，血液的问题，所以不一样的动念，就会...【详细内容】[2020-08-26]
有人问起：有没有办法让自己受人敬服、人见人爱呢?额，这个问题的确是有点小难度，但是佛陀有妙招啊。佛经中说，作为大菩萨，经常要调服众生，教化众生的，那有没有小妙招，可以帮助调服和化导众生呢?有四种方法是有助于此的，一起来了解一下吧。 第一种办法是：常求利安众生。这是什么意思呢?意思是说，要为大众谋福利。让...【详细内容】[2020-08-26]
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