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有两个年轻人，大学毕业后一起到大城市闯天下。甲很快做成一单大生意，升为部门经理；乙业绩很差，还是一个业务员，并且是甲的手下。乙心理不平衡，就去庙里找和尚，求神明相助。和尚说：“你过三年再看。”三年后，他找到和尚，很沮丧地说甲现在已经是总经理了。和尚说：“再过三年再看。”三年又过去了，他又去见和尚，气...【详细内容】[2021-07-28]
慈是道场，等众生故。悲是道场，忍疲苦故。喜是道场，悦乐法故。捨是道场，憎爱断故。以上所说的六度是道场，现在要说四无量心是道场，诸佛成道利乐一切众生，如能行平等大慈，即与诸佛平等，即如和煦的阳光，遍照一切差别相，所以说慈是道场，我想当我们救生的时候，也要想到先救人，只有先救了人，动物才有更多的生存空间...【详细内容】[2021-07-28]
《曾国藩家书》有言：“家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字”。曾国藩时常将这句话警醒自己并训诫后代，一来成就了自己，被世人称为“千古第一完人”；二来成就了家族，使得曾家后代从未出过败家子。“奢”、“逸”、“骄”，三个并不深奥的字眼，却能指导今人如何持家、处世、做人，让你迈上人生新境...【详细内容】[2021-07-28]
古希腊哲学家苏格拉底说，人懂得的东西越多，就会发现自己不知道的事情越多。正因为这样，我们总是借助黑暗，掩饰自己，躲在梦与季节的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路。尘世的一切，总是被时光冲涮着。岁月无声，一缕缕星光照过来，让我们看见了自己的卑微，也让我们学会努力地释放自己的光泽。天...【详细内容】[2021-07-28]
撒哈拉沙漠，又被称为“死亡之海”。进入沙漠者的命运：有去无回。直到1814年，一支考古队第一次打破了这个死亡魔咒。当时，荒漠中随处可见逝者的骸骨，队长总让大家停下来，选择高地挖坑，把骸骨掩埋起来，还用树枝或石块为他们树个简易的墓碑。但是，沙漠中骸骨实在太多，掩埋工作占用了大量时间。队员们抱怨：“我们是来...【详细内容】[2021-07-28]
佛教徒有许多的名称，名称大体上分为两大类。一类是对佛教徒的正式称呼，如比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那、优婆赛、优婆夷等。一类是对佛教徒的别称，如僧、沙门、和尚、阇梨、头陀。佛教徒名称的正式称呼一、比丘，意思是乞士，称呼年满20岁的正式出家的男性佛教信徒。比丘要受“具足戒”，即对正式出家的佛教徒规...【详细内容】[2021-07-28]
阿育王朝是印度史上的黄金时代。阿育王崇信佛教，每看到出家人就至诚礼拜。有一天，阿育王与大臣们出巡，途中遇见一位小沙弥，虔诚的阿育王很想向他礼拜，可是一想到后面有众多大臣跟随，就觉得自己堂堂一个帝王，在众人面前向一位小沙弥顶礼，实在有失威严。于是他命令大臣把小沙弥请到无人的地方，把臣子支开，再恭敬地向...【详细内容】[2021-07-28]
你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。心放平了，一切都会风平浪静；心放正了，一切都会一帆风顺；心放下了，永恒的安乐与幸福也就随之而来了。人得有智慧。事情本身没有好和坏，好坏是我们自己的分别执着。烦恼是执着来的，痛苦也是执着来的。你觉得不好...【详细内容】[2021-07-28]
我们在苦中觉悟，也在乐中感悟，在见识中成长，在事物中得到启发。人生中最重要的就是透过现象看本质，透过现象看本质的能力叫智慧。事物就像洋葱一样有很多层，假设把洋葱定位十层，那么普通人看到的事物的表面则是第一层。通过传统科学可以看到事物的第三层和第四层，量子力学可以看到事物的第五层和第六层，很多哲学和智...【详细内容】[2021-07-28]
所谓的“柔软心”，是指把自我减低、减少、减轻，不在人际间架设心防，也不为自己设想，心胸全然敞开。所以，凡是自我主见很深、自我中心很强的人，是不可能有柔软心的，而佛法所说的“无心”，事实上就是最彻底的柔软心。“无心”的“心”，是指以自我为中心的心，当我们放下这颗自我心时，才能真正变得柔软，否则别人多说...【详细内容】[2021-07-28]
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