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心中有多少恩，就有多少福；心中有多少怨，就有多少苦。要相信任何事情的发生都有其因果，并有助于你，相信一切都是最好的安排，相信宇宙中所有事情的发生都是来帮助你实现目标和梦想的，要么为了考验你，要么为了成就你，心存感恩才会获得源源不断的能量！生活，就是朝起暮落的辗转；人生，就是月缺月圆的浮沉，行于尘世，...【详细内容】[2021-07-26]
区分事物好与坏的心思过于鲜明，那么就不容易与事物相投合；评价人贤良与愚蠢的心思过于分明，那么就不容易与人亲近。真正有德行的人应该是内心精明敏捷而外表浑厚纯朴，这样使得好与坏保持平衡，贤良与愚蠢都能受益，这才是天生的美德与气量。唐朝郭子仪，为朝廷立下大功，但是他从不骄傲自矜。朝廷每次封赏他，他都谦虚礼...【详细内容】[2021-07-26]
持世菩萨有一天在静坐时，有位天人来到他面前说：“菩萨殷勤精进，功德无量，我要供养菩萨。”就带来几位天女，说要供养他。持世菩萨问：“你带这么多人来，要为我做什么事?”天人说：“她们可以唱歌给你听、跳舞给你看，还能陪你作乐!”持世菩萨说：“我是佛陀的弟子，世间的娱乐已不能令我动心，你不该拿世俗的欲乐来引诱...【详细内容】[2021-07-26]
佛，不是一尊偶像，而是人生修行的硕果。不一定要焚香叩拜，佛在心中，而不在身外。佛是过来人，人是未来佛。佛之所以为佛，皆因他看透了常人看不透的局，做了常人做不到的事。人之所以是人，皆因七情六欲缠身，看不透，也走不出来。佛有大小，人分三六九等。若心能顿悟，学会满足，你我皆可成佛。因众生不了解真理，不懂享...【详细内容】[2021-07-26]
生活中，经常有人说“知足常乐”，但是到底哪些方面应该知足，哪些又不应知足呢？佛言：“比丘当知足，何等为当知足？谓趣求一衣一食，常在经行念，不念外求，能止不乱意，是为知足。亦不当知足计，所谓经戒，逮得四禅及四空定，须陀洹、斯陀含，未可计知足也。如是为不当计足矣。”佛陀告诉比丘们：出家人在生活用具方面，...【详细内容】[2021-07-26]
一位富翁因一次错误的投资，而倾家荡产，身无分文。在这人生的黑暗期，富翁万念俱灰，感到自己已经一无所有。富翁走进了一座寺庙，请求住持为他削发为僧。住持要富翁先住下再说。晚上，住持来到富翁住所，问：“房间里有什么呢？”“有桌子、椅子、床，当然，还有你我。”富翁说。住持关掉灯，屋里一片漆黑。住持问：“现在...【详细内容】[2021-07-26]
争什么人世间的争夺，往往集中在物质财富的追求上。物质的东西，多一些自然好，少一些也没什么，能保证基本生存就行。对精神财富的追求，人与人之间不存在冲突，一个人的富有决不会导致另一个人的贫困。由此可见，人世间的东西，有一半是不值得争的，另一半是不需要争的。所以，争什么！超越世俗信仰托尔斯泰说：“少数人需...【详细内容】[2021-07-26]
在这个世间里，我们等于是一个流浪者。为什么这么说呢？因为对于这个世间的“所依”，我们从无始以来就都已经深深地误会了。都误会有一个“我”，以这个“我”来作为所依。因此现在就要转过来，知道我们真正的所依是这个如来藏，而非是无始以来所认为的“我”。可是要谈论到所依——如来藏的话呢，那如来藏祂有没有祂的体性...【详细内容】[2021-07-26]
人的欲望是个奇怪的东西，很多时候，我们渴望得到一些东西，得到后却又很快失去兴致；我们手中明明握着别人羡慕的东西，却又总在羡慕别人的手里。我们向往远方，但远方又是另一些人厌倦的地方。或许，只有历尽世事，才会明白，我们眼前拥有的，才是真正应该珍惜的。因为：远处是风景，近处的才是人生。我喜欢现在的自己，褪...【详细内容】[2021-07-26]
修行人与世间人是不一样的，对世间人来说，一句佛号重复一千遍一万遍，真是“味同嚼蜡”，没一点儿味道；对修行人来说，心安住于清净之中，“闲谈莫论人非，静坐常思己过”，从朝至暮，一句佛号，莫令间断。印光大师开示道：念佛之时，心中妄念一起，便要用念佛的“念”把它转过来，如此便能念念清净、念念相继。心慢慢降服...【详细内容】[2021-07-26]
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