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佛教故事
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  • 诽谤佛陀的少女
  • 诽谤佛陀的少女   今世苦果源于前世的恶业,今世的善业可感后世善果。  有一次,佛陀正在精舍中,对诸比丘弟子宣讲真理的时候,从门外走进一位,由外道差遣而来,破坏佛陀的少女,她直趋佛陀座前,一手指她的腹部,一手指着佛陀道:“沙门!你害得我好苦啊!你既与我私通,现在我有孕在身却不顾我的一切。我到处找寻,都找不着你,原来你躲藏在这里逍遥安乐。为什么你家事不管,却来说这些无用的废话?现在,总算给我找到了,你将怎样安置我呢?”......【详细内容】[2026-07-19]
  • 父子道缘
  • 父子道缘   古印度的舍卫国中,有一位辛苦的父亲,独力抚养一对兄弟。兄弟俩感情很不好,从小打打闹闹,谁也不让谁,若是父亲告诫哥哥要慈爱幼弟,哥哥则会顶嘴说道:「你看你多偏心,专疼小儿子。」父亲只好转而教导弟弟要尊重长兄,没想到弟弟瞋心大起:「你不明是非,是哥哥霸道,有错在先。」就这样,哥哥怪弟弟不懂事,弟弟怨哥哥不讲理,两人让父亲伤透脑筋、也伤透心。  日子一天天的过去,兄弟俩从小时候抢玩具、争对错,到长大后开......【详细内容】[2026-07-19]
  • 心怀大爱
  • 心怀大爱   心怀大爱  当我们「舍」的时候,我们的心念是朝向那里呢?是朝着福利人群的方向?或者是朝着私爱的方向?若是为服务人群而舍,就是快乐自在之道;若是有所求,为名利财色而舍,就是烦恼之源。这一切都是从心而起,心怀大爱才能自在轻安,请大家多用心啊!  释迦牟尼佛原本是迦毗罗卫国的悉达多太子,拥有世人欣羡的富贵、名位,但为了追求人生的真理,这一切他都看透、放下了。  悉达多太子舍弃王位,出家修行,行脚来到摩竭......【详细内容】[2026-07-11]
  • 解脱生死的人才不死
  • 解脱生死的人才不死   相传,这个比丘是舍卫城人,曾经听闻佛陀说法而来出家,他很怕死,不论白天或夜晚,只要听到风声,鸟兽的啼叫声,或是看到枯木摇颤,就会感到死的威胁,而出声喊叫,四处奔逃。原来,他不曾想到自己也总有一天非死不可的。假如他知道自己不久也会死,就不致怕死了。正因为他还不曾仔细对死做过打算,所以怕死得不得了。  他怕死的心理,不久就被别的比丘们知道了。有一天,比丘们在法堂上谈论他:  “听说他十分怕死,整日被死......【详细内容】[2026-07-11]
  • 国王的妙计
  •  国王的妙计   从前,有位国王是虔诚的佛教徒,他不仅以身作则,行善布施,更常劝导人民皈依佛、法、僧三宝。国王为了推行佛法,诏令天下,凡是肯受持戒律,身心清净者,即可免除一切赋役。百姓看到国王如此虔诚,深受感动,也纷纷起而效尤。  然而在人民当中,也有一些伪善之徒,他们表面上信奉三宝,但背地里却为非作歹。国王发觉这种情况后,决定重重惩治这些人;可是要怎么做,才能分辨出哪些人是伪善之徒呢?国王左思右想,终于想出一条计......【详细内容】[2026-07-11]
  • 精进三事生天
  • 精进三事生天   有一位在净居天的居士,名字叫做「手」,他一心想到人间礼拜佛陀,希望能够听闻佛陀的开示。然而,天人的身体非常地柔软微细,所以无法站立于人世间。于是,佛陀教导这位手居士说:「人的身体是粗糙坚硬的,你要先转化自己的色身如世间人一样,这可藉观想世间大地的相状而达成。」  这位手居士立即听从佛陀的开示,专心观照,转化自己柔软的身体,最后终于如其所愿,以五体投地礼向佛恭敬礼拜。佛陀问手居士说:「你曾经不厌不倦......【详细内容】[2026-07-11]
  • 农夫得相思病
  • 农夫得相思病   农夫得相思病  以前,住在乡下的一个农夫。一天,他来到城里游玩,瞬间,他见到了国王的女儿非常美丽,可说是世上罕有的。他回来以后,整日整夜都在想念她,可是想不出好方法能够和她交谈一次,於是弄得他面色憔悴害起相思病来,倒在床上,病情一天天加重。  他的父母和亲戚朋友,为他十分忧虑,就问他说道:“你究竟为着甚么事?生起这样的病来?”  他老实地回答道:“我那天看到公主,美丽极了!很想与她交谈,可是不能满......【详细内容】[2026-07-11]
  • 诸业的果报
  • 诸业的果报   诸业的果报  人的一生是功过相杂的,各人的悲欢苦乐都是自己所造诸业的果报,并非只一种因缘,而是种种业缘的集聚。  一时,佛在舍卫城。时舍卫城由胜光国王掌管,鹿野苑由梵施国王执政。两国因一些矛盾交兵作战,双方伤亡甚为惨重。两国关系日趋恶化。  一次,梵施国王统领车、马、象、步四大军队往舍卫城进兵,在康丹河边安营扎寨。胜光国王闻讯,马上率领精兵前往迎敌(康丹河是恒河的一个支流,亦属恒河流域)。双方势力......【详细内容】[2026-07-11]
  • 佛教是知行合一,行解并重
  • 佛教是知行合一,行解并重   佛教是知行合一,行解并重  两兄弟跟着佛陀出家,他们在修学上渐渐分出差异来。哥哥修行很进取,弟弟也很用功。几年的夙夜匪懈,息心深究,他们也都有成就。哥哥证得阿罗汉果,弟弟也深入三藏教典。  可是,弟弟常常以为自己广学多闻,自夸炫耀,卖弄聪明,传播名声,引以为荣。他的哥哥知道以后,很是为他担心。对弟弟的成就,感到悲观。於是,有一次,他就劝告弟弟说道:“人身难得,佛世难值,正如佛陀常说的,失人身如大地......【详细内容】[2026-07-11]
  • 虚伪的伽罗呵
  • 虚伪的伽罗呵   从前,在伽尸国的波罗奈城,有位弗卢醯婆罗门,他的门下有五百名弟子,是位人人敬重的国师。  有一天,弗卢醯家中有位佣人,生了一个儿子,名叫迦罗呵。迦罗呵从小天资聪颖、记忆力佳,凡是听过的法,都能忆持不忘。他在国师家中担任孩子们的仆人,年复一年,日复一日,直到有次和大家起了冲突,一时负气便逃离波罗奈,远走他国。  到了邻国的迦罗呵,谎称自己是耶若达多,是弗卢醯婆罗门的儿子,离乡背井,特地来向国师学习婆......【详细内容】[2026-07-11]