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明海大和尚
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  • 修行要抓住这三个要点
  • 修行要抓住这三个要点   第一点,修行一定要依照佛祖的言教。以佛祖的言教作为我们修行的理路,这一点要切记。禅宗讲“教外别传,不立文字”,虽“不立文字”但也没有离开文字,它是教外别传,有的大德说是“教内真传”,教内真传的意思是:佛祖千经万论,它的核心、精华就是要直指我们当下这一念心。如果我们对佛祖的言教不熟悉,不了解,在当今善...【详细内容】[2021-04-29]
  • 修行人每天有几件事不能忘记
  • 修行人每天有几件事不能忘记   做为一个修行人,每天有几件事不能忘记,就是佛教讲的“正知、正念”。第一是要知道“人身难得”,就是我们得到这个人身非常不容易,佛经上讲,六道轮回里,得人生者如爪上土,失人生者如大地土。第二是要知道“佛法难闻”,我们能遇到珍贵的佛法,这珍贵的佛法能帮助我们从人生的贫乏里走出来,从人生的烦恼和痛苦中走出来...【详细内容】[2021-04-29]
  • 托钵生活的要义
  • 托钵生活的要义   释迦牟尼佛出世说法之后,有很多人跟他出家修道,他们放弃了世俗的生活方式,在僧团里修行、生活,被称之为比丘。比丘[bhiksu]这个词有三个意思:第一个意思是怖魔,因为出家修行使魔感到害怕;第二是破恶,出家修行能破除我们身心的恶法;第三是乞士,所以比丘的本意就是以乞食滋养色身的人。因此乞食是出家人的本分事,...【详细内容】[2021-04-29]
  • 做轮回的主人
  • 做轮回的主人   心的本质所有众生的心,所谓的心并不是一个不变的精神实体,而是像河流、像一条河一样念念迁流不断的连续,是一个过程。每时每刻,我们的心念都不断在出现、不断在消失;当下出现,当下消失;当下生,当下灭;当下起,当下落。这念头的起和落,其实就是生和死,也是苦和乐的轮回。六道轮回并不只是临终之后发生你前一个念头兴...【详细内容】[2021-04-29]
  • 佛陀如何教导我们布施
  • 佛陀如何教导我们布施   大家看看佛陀教导我们怎么样布施?首先他让我们这样来观察布施。“若施彼已,则是我有”,通常我们会说:我有钱,我有什么,有什么。其实你把钱抓在手上,不一定是真正地拥有。佛经里叫“五不坚之财”。哪五个呢?有水火的。如果有水火的灾害,你的财产会损失吧?有盗贼的,盗贼有份,小偷上你家去偷,现在还可以在网上作案,...【详细内容】[2021-04-29]
  • 戒律是我们生命自由的指南针
  • 戒律是我们生命自由的指南针   关于戒,我们通常会有很多误解。有一种误解觉得戒律限制了我们的自由,使我们受到约束。其实戒律是自由的保证,是通向生命自由的必由之路。我们老和尚生前喜欢讲三自——自觉、自由、自在。生命自由、自在的境界,它有一个前提就是自觉。而持戒,按戒律去生活正是我们到达自觉境界的一个构成部分。因为我们每个人都要为自己的...【详细内容】[2021-04-29]
  • 把握当下,做时光的主人
  • 把握当下,做时光的主人   我们的人生总是向往着更高、更新的境界,所以,新年意味着我们新的目标,新的希望,新的成就,新的作为,我想这应该是所有众生共同的心理诉求。但事实上,我们的生命有一个真相——每时每刻在念头和念头之间,(念头和念头之间是非常快的),在每一分钟和下一分钟之间,乃至每一个小时每一天和下一个小时下一天之间都在念念...【详细内容】[2021-04-29]
  • 明海法师三皈五戒开示
  • 明海法师三皈五戒开示   各位营员,现在我简单讲解一下三皈、五戒的内容。三皈依和五戒的仪式很简单,但是内容很丰富。什么是三皈依呢?在一个师父的主持下,在佛像前表达你皈依佛、皈依法、皈依僧的心愿,这就是三皈依。这是一个什么样的情形呢?首先我要解释,参加三皈依的仪式,不是加入一个组织,它也不是要确立你们和某一个出家人或者和某一个...【详细内容】[2021-04-29]
  • 在繁忙中就实现最大的自在
  • 在繁忙中就实现最大的自在   我们一来到这个世界上,就在一种强大力量的推动下,在生活的轨道里转开了:上学、考试、升学、就业、婚配、生儿育女,一环接一环,没有喘息的机会,总是要你往前走,总是要选择,或者这样,或者那样。选择后有一系列的后果要承担,比如职业,选择了教师,那就要备课、吃粉笔灰,跟着找对象,自我介绍第一句就是“我是教师”...【详细内容】[2021-04-29]
  • 情不附物
  • 情不附物   作为汉传佛教的信徒,我觉得有一个很大的福报,什么福报呢?我们能够通过汉字记录,直接聆听中国古代高僧大德的开示。我们知道,佛教渊源于印度,后来才传到中国,传到中国以后,有一个中国化的过程,就是在漫长的历史中,经过无数高僧大德的学习、身体力行、实修实证,使佛教和中国的国情、中国的语言文字融为一体。所以,...【详细内容】[2021-04-29]