【釋】誓婆。即耆婆。翻「固活」。醫師也。毘闍耶。前云。鞞沙闍耶。翻「藥」。是指藥王藥上二菩薩也。斯指圓滿諸聖。示現七大。根塵。識法別異神名。

【頌】諸病固活醫中王  藥王藥上放毫光

 焚身供佛真精進  一切無著遍十方

【解】誓婆又叫耆婆是一位醫生。摩訶目犍連的弟子，善給人治病。「諸病固活醫中王」，他能治一切內因的病，外因的病，不內外因的病。病因有此三種：內因即心肝脾胃腎，系怒憂思悲恐驚所致的病。外因即風寒暑濕燥火。不內外因是有一點外因一點內因，但也不是內因，也不是外因。固活義爲固然於其活。不論有什麽病這位醫生都願意他快好了。應死的病也要他活，這是醫中之王。「藥王藥上放毫光」，這是藥王菩薩、藥上菩薩大放光明，救度世間人的病。藥王菩薩在往昔發過願，願焚身供佛，把自身以棉花蘸香油纏起來焚燒供養諸佛。這是真精進、真發大菩提心。所以法華經上說：是真精進，是名真法供養。這就是難舍能舍，難行能行。各位想一想，不要說焚身，就是燒一個手指，自己都覺得捨不得，心裏痛得不得了。然藥王菩薩卻把整個身體焚燒來供養佛。「一切無著遍十方」，爲何他可這樣做？願意這樣做？就因爲他真正明白佛法，真正懂得如何修行。真正看得破放得下得到自在。就在這一點他真正放下了。人家看不破放不下的他看破了放下了，一切的執著都沒有了。所以他的自性遍滿十方，與諸佛同體而共住。

中國的佛教被障礙了三十多年。因此中國近三十多年來沒有佛教。尤其是文化大革命，把各朝的佛像、菩薩像都給破壞了。當時佛也不放光了，菩薩也不說話了，羅漢更在那兒入定了。這些小紅衛兵便更肆無忌憚，把名山大川，四大名山都破壞了。諸佛菩薩受不了，派了一些往昔發願復興佛教的人來了。他們到中國來整頓佛教。這些人都帶有一些神通，具有五眼（佛眼、慧眼、法眼、肉眼、天眼）。此肉眼（一隻眼）和我們的肉眼（兩隻眼）不同，它能見一切有形有相的。現在中國大陸有一百多個小孩能看見人所不能見的東西。中國的科學家、哲學家、光學家涼水打茶，冒充懂二大爺，說這些小孩是用聽的。其實不是聽而是看，因爲他們看時須定一定、閉上眼睛，科學家便以爲他們是用聽了。其實眼閉上時，五眼都睜開了，看什麽都清清楚楚，一點也不馬虎。