从佛教养生的角度来看，养生不单单是指人的生命长短而言，而应从全面的概念中来完善养生的意义。中国佛教认为养生可以用人们常常谈到的五福临门来概括。在物欲横流的世间，不迷失自我，正确地阐释五福临门并按其规定规范自己的言行和思考，这就是佛教养生的方法。佛教认为，那些丧失了本性而离开了五福的人，那里谈的上能养生修性呢？
     “五福”这个名词，原出于《书经》中的《洪范》，现在已成为一个家喻户晓的名词了，几乎大部分的人都知道“五福临门”这个成语，可是的确很少人知道 “五福”所指的是哪五种福。至于五福临门的道理，明白的人就更是少之又少了。那么，到底五福是指什么呢？第一福是指“长寿”，第而福是指“富贵”，第三福是指“康宁”，第四福是指“好德”，第五福是指“善终”。有诗云：
       长寿是命不夭折而且福寿绵长；
       富贵是钱财富足而且地位尊贵；
       康宁是身体健康而且心灵安宁；
       好德是生性仁善而且宽厚宁静；
       善终是无病无灾而且安详离世。