宋代士大夫参禅学佛已进入一个全新的阶段，其中有杨亿、李遵勖、张商英、富弼、杨杰等高层士大夫。

在唐末五代，官僚士大夫的参禅学佛已极为普遍，到宋代已进入一个全新的阶段。据僧人归云如本在《丛林辨佞篇》中记载，宋代高层士大夫官僚如杨亿、李遵勖、张商英、富弼、杨杰等人都曾津津乐道于禅学。

这些士大夫官僚于“脱略世俗”中“栖心禅寂”。

杨亿于真宗时入翰林为学士，兼史馆修撰，后拜工部侍郎；李遵勖于真宗是为驸马都尉。他俩与临济宗义玄五世孙广慧元琏以及谷隐蕴聪关系颇为密切，又与石霜楚圆激扬酬唱。张商英于哲宗时为工部侍郎，迁中书舍人，徽宗初为吏部、刑部侍郎，翰林学士，后拜尚书右仆射，他参学于黄龙慧南法孙兜率从悦门下，扣关击节，彻证源底。富弼于仁宗朝官拜枢密副使，后与文彦并相；英宗朝拜枢密使，封郑国公，他问道于云门宗天衣义怀的法孙投子修颐，往来书信偈颂甚多。杨杰官至礼部员外郎，他与杨岐方会弟子白云守端频繁交往，获得证悟。

此外，一代文豪苏轼曾得法于东林常总，于与佛印了元为方外道友，热衷于参禅生活。

苏轼与佛印

著名文人黄庭坚于哲宗元祐年间住黄龙山，“与晦堂和尚游，而与死心新老、灵源清老尤为方外契”（《罗湖野录》卷上。）晦堂祖心、死心悟新、灵源惟清均为黄龙派著名禅师。一向排佛的欧阳修在读到契嵩《教辅编》后，转变排佛立场，后来游庐山东林圆通寺，遇祖印居讷禅师，俩人谈论禅学，折中儒佛，颇为投机，并对居讷“肃然心服”。由此可见，士大夫官僚的参禅学佛在宋代臻达鼎盛，成为当时社会生活的一项重要内容。就连宋高宗也大发感慨地说：“朕见士大夫奉佛者多。”

关键词：宋代参禅