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责任感的，因为咱们都是佛陀的弟子，哪有分彼此？责任当然是共同分担，有能力的人做大事；没有能力的人多少做一点小事，承担一点责任，因为我们是佛的弟子。我们不承担这个责任，难道佛法要在我们这一代断灭？什么叫做转法轮，续佛慧命？什么叫做延续佛灯明？难道是唱一唱就忘记了吗？为什么要延续佛灯明？这个世间只要没有...【详细内容】[2020-08-29]
楞严经灌顶疏解卷四【科】己 三。說空不空如來藏心以雙融。庚 初滿慈躡起二疑。辛 一。總敘疑情。壬 先。讚歎妙示。【經】爾時富樓那彌多羅尼子。在大眾中。即從座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。而白佛言。大威德世尊。善為眾生。敷演如來第一義諦。【疏】敘敬。爾時者。當爾阿難悟謝發心已後時也。座起者請益法業應從...【详细内容】[2020-08-29]
大佛顶首楞严经正脉疏卷二十五（经文卷六之一）明京都西湖沙门交光真鉴述蒲州万固沙门妙峰福登校子二观音广陈。以当此方之机。故广陈尽妙。欲人专修于此也。问。娑婆岂无别门而入者耶。答。偈云。自余诸方便。乃至浅深同说法。备悉此意。意以同途长修。浅深共入。惟取耳门。而余门不及。间有别门入者。亦仗威即事而已。然此...【详细内容】[2020-08-31]
圆瑛法汇大佛顶首楞严经讲义十番显见2007.9.15——2008.3.9 文殊讲堂第十九张 DVD[卯十 显见离见 （分四）][辰初 引教质问][二 明昔是权][三 辨今非缘 四 正显离见 今初]第一个[见]是真见，第二个[见]字，是妄见，显这个真见是离于妄见的。在这里的见，是究竟如来的真见，不是前面讲的见精；前面讲的这个见精，在这里仍然...【详细内容】[2020-08-29]
楞严经灌顶疏解卷五【科】辛 二。證釋別有結元疑以通次義。證釋者。諸佛同證故。別有者。不知當體即是。離此別無故。下云無明死結。惟汝六根是也。中分二。壬 一。阿難別求結元。三。癸 初。就喻索元。【經】阿難白佛言。世尊。如來雖說第二義門。今觀世間解結之人。若不知其所結之元。我信是人終不能解。【疏】先。躡前。第...【详细内容】[2020-08-29]
大佛顶首楞严经正脉疏卷二十六（经文卷六之二）明京都西湖沙门交光真鉴述蒲州万固沙门妙峰福登校辰二十四无畏又复分三科。巳一标承悲仰。 世尊。我复以此闻熏闻修金刚三昧。无作妙力。与诸十方三世六道一切众生同悲仰故。令诸众生于我身心获十四种无畏功德。 我复下至悲仰故。标承三昧名字。及悲仰为无畏之本也。名字...【详细内容】[2020-08-31]
大佛顶首楞严经第六套 圆瑛法汇慧律法师文殊讲堂讲题：同分妄见•别业妄见日期：2009.5.15-2009.5.23片数：共 5 片（本片为第 1 片）DVD请合掌南无本师释迦牟尼佛（三称）各位尊敬的法师、护法居士大德，今天是 2009 年 5 月 15 日，我们《楞严经》的课。我们整整休息了差不多有一年，最主要是因为去年四月份，师父去朝鲜...【详细内容】[2020-08-29]
楞严经灌顶疏解【科】癸 次。觀音廣陳以逗此方機宜正於耳門無惑故須詳述。毋紆法障。中分三。子 一。作禮陳白。【經】爾時觀世音菩薩。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。【疏】爾時者。當爾勢至說竟已後之時也。梵語婆婁吉低稅。此云觀世音。西域記。具云。阿縛枳多譯曰觀。伊濕代羅。譯曰世音自在。圓照中真常聞性之理。曰觀...【详细内容】[2020-08-29]
大佛顶首楞严经正脉疏卷二十七（经文卷六之三）明京都西湖沙门交光真鉴述蒲州万固沙门妙峰福登校 癸二文殊偈对。分二。子一叙仪标偈。 文殊师利法王子奉佛慈旨。即从座起。顶礼佛足。承佛威神。说偈对佛。 此之顶礼。固尊师命言之常仪然亦即求加被。故下明乘威神也。是虽果后大人。而顺仪彰轨如此。足警我慢流也。 ...【详细内容】[2020-08-31]
讲题：五阴本如来藏妙真如性日期：2009.5.24-2009.5.30片数：共4 片（本片为第2 片）DVD南无本师释迦牟尼佛（三称）今天是端午节，诸位能够这样坚持听经闻法，坚持就一定会有所获得，一定的道理。师父对各位法师、各位护法居士大德坚持听经闻法，表示赞叹、由衷的敬佩。[已二受阴 （分三）]我们上个礼拜讲五阴的色阴，色...【详细内容】[2020-08-29]
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