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juzan中国僧人、佛教学者。俗姓潘，名楚桐，江苏江阴人。江阴师范学校毕业后，曾肄业于上海大夏大学。1931年投杭州灵隐寺，依却非和尚出家，法名传戒，字定慧，后改名巨赞。同年于宝华山受具。此后，本爱国爱教的精神，钻研唯识法相、天台教观、华严义理、四论、禅宗等学，尤其是对唯识和禅宗致力特多，具有独到见解。此外，...【详细内容】[2020-11-04]
《净土圣贤录》，九卷，清彭希涑撰。彭希涑是彭际清(1740～1796)之侄。际清乃“素服儒风、兼修净行”的学者，他自己常想荟萃以往有关修持净土者的事迹，编成一书，但始终没有作成。约在乾隆四十八年(1783)以前，其侄希涑初发信心，愿成此录，他就发凡起例，指导希涑先稽考经论，次及中国古来的著述，再续以耳目之所及，编成...【详细内容】[2020-11-04]
中国佛教寺院，位于上海安远路。清光绪八年（1882），普陀山僧人慧根赴印度礼佛，经缅甸迎回大小玉佛五尊。归国后途经上海，留下坐佛卧佛各一尊，并在江湾建寺，名玉佛寺。宣统三年（1911）寺毁，玉佛仍存。复在麦根路（今维安路）赁屋供像，招僧禅修。至1918年临济宗僧人可成始在今址建新寺，1928年竣工，改称玉佛禅寺。寺...【详细内容】[2020-09-23]
昙鸾，是南北朝时代北魏弘传净土教的一位高僧。他生于今山西大同的雁门(唐迦才《净土论》作并州汶水人)，因家近五台山，从小就听了有关文殊菩萨灵异的传说。十余岁时，即登山访寻，备见遗迹，心里非常感动，于是出家，广学内外经典。他对于尤树一系的《智度论》、《中观论》、《十二门论》、《百论》等四部论及佛性义的研究...【详细内容】[2020-11-04]
jizang隋唐僧人，中国佛教三论宗创立者。因祖籍安息，故亦称胡吉藏。生于建康（今江苏南京）。俗姓安。7岁随父出家，师事法朗。19岁开始参加讲经活动，听者钦服。后为桂阳王所重。隋平定江南后，赴会稽嘉禅寺弘法，世称嘉禅大师。开皇末年，应晋王杨广之请，住扬州慧日道场，不久又应邀同赴长安，住日严寺。齐王杨闻其盛名，...【详细内容】[2020-11-04]
《历代三宝纪》，或作《开皇三宝录》，简称《三宝纪》、《长房录》，十五卷，隋代费长房撰。长房是蜀郡成都(今四川成都市)人，本出家为僧，博学而精于玄理。北周建德三年(574)废佛法时，他乃还俗。隋开皇初佛教复兴，他被召任翻经学士，在大兴善寺国立译场，参加译事。自开皇四年到十七年(584～597)，那连提耶舍译《大方等日...【详细内容】[2020-11-04]
古印度佛教胜地。释迦牟尼传教中心之一。音译为罗阅揭梨醯、罗阅祗、罗阅、曷罗阇利城等。古印度摩揭陀国都城。在今印度比哈尔邦底赖雅附近，有新旧城之分。旧王舍城为摩揭陀国频婆娑罗王建都之地，四周有鞞婆罗跋恕山、萨多般那求呵山、因陀世罗求呵山、勒那山、萨簸恕困直迦钵婆罗山等五座山峰，佛经称为“灵山”。新王舍...【详细内容】[2020-09-23]
道绰，俗姓卫。并州(今山西太原)汶水人(迦才《净土论》卷下作并州晋阳人)，是继承北魏昙鸾一系净土思想的大师。他十四岁时出家，对《大涅槃经》特别有所研究，曾开讲二十四遍。后于太原蒙山开化寺从慧瓒禅师(536—607)讲究空理，对禅学有很深的造诣。隋大业五年(609)，他到汶水石壁玄中寺。寺为昙鸾所建立，他见到记载昙鸾念...【详细内容】[2020-11-04]
longshu古印度佛教哲学家。大乘佛教中观派的奠基者。关于他的生平，有各种不同的传说。据传他出生在南印度毗达婆国，属婆罗门种姓。幼年曾学“五明”，其后皈依佛教。初习小乘教规，后在雪山一带得大乘经典，系统地阐述并确立了大乘佛教中观派的理论，深受南印度安达罗王朝的引正王的推崇，晚年住在黑峰山（今哥斯坦河上游）...【详细内容】[2020-11-04]
佛教传记。又称《高僧法显传》、《历游天竺记》。东晋沙门法显撰，1卷。本书系法显亲身经历的游记。记述了法显偕慧景、道整、慧应、慧嵬等，于东晋隆安三年（399）自长安出发，至古印度等30余国游学，于义熙八年（412）乘船返归，途中历经各国的所见所闻。 书中详细地记载了所历各国的山川地势、风土人情、物产气候、宗...【详细内容】[2020-09-23]
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