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（饮食）生于旃檀木之耳。纯陀以之供佛。佛受之而涅槃。纯陀又作周那。长阿含经三曰：“尔时世尊于负味城随宜住已，告贤者阿难，俱诣波婆城。（中略）路由末罗至波婆城阇头园中，时有工师子名曰周那，（中略）即请世尊明日舍食，时佛默然受请。（中略）大众围绕往诣其舍，就座而坐。是时周那寻设饮食供佛及僧，别煮旃檀树耳...【详细内容】[2020-11-05]
（术语）涅槃之具名。涅槃玄义上曰：“毗婆沙云涅槃那，今经无那字，盖译人存略耳。”大乘义章十八曰：“涅槃，此名灭。那者名息。究竟解脱永苏息故。”华严疏钞五十二曰：“那，入义。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）依台家四教之判，有以别教之名显通教之义者。是借别而名通也。谓为名别义通亦同。如法相宗明五十地。 【详细内容】[2020-11-05]
（名数）第九之庵摩罗识，为自性清净心，是真心也，第八已下之八识总为无明所起之妄心也。楞伽经以海水与波浪喻之。海水常住不变，是为真，波浪起灭无常，是为妄。分之则为四心：一唯真心，真生不二之一心也，是唯为诸佛如来之心。二唯妄心，无明所起之八识心也，是唯为外道凡夫之心。三从真起妄心，由真如而缘起之妄心也，...【详细内容】[2020-11-05]
（譬喻）以喻势之神速与事之猛烈。会元七（保福章）曰：“此事如击石火，似闪电光。摄得摄不得，未免丧身失命。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）三种之坚法：身与命及财也。修道者得无极之身，无穷之命，无尽之财，名之曰坚法。维摩经菩萨品曰：“当观五欲无常，以求善本，于身命财，而修坚法。”注曰：“肇曰：坚法三坚法，身命财宝也。若忘身命弃财宝去封累而修道者，必获无极之身无穷之命无尽之财也。此三天地焚而不烧，劫数尽而不尽。故名坚法。” ...【详细内容】[2020-11-05]
（譬喻）师子奋起时，身毛皆竖，其势迅速勇猛，以譬佛之威猛。法华经涌出品曰：“诸佛师子奋迅之力。” 【详细内容】[2020-11-05]
（天名）天名。慧琳音义十二曰：“兜牟卢，梵语天名也。此即四姊妹女天之兄也。并是欲界中诸天眷属。”梵tumbura。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）谓二心。移于他之心也。法华经譬喻品曰：“若人恭敬，无有异心，离诸凡愚，独处山泽，如是之人，乃可为说。” 【详细内容】[2020-11-05]
（杂语）虚堂录一曰：“逐鹿者不见山，攫金者不见人。” 【详细内容】[2020-11-05]
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