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（杂名）涅槃经三十八曰：“是经能为一阐提杖。” 【详细内容】[2020-11-04]
（名数）一理入，众生深信本具之理性，于理无所疑，谓之理入。二行入，依理起行，依行入理，谓之行入也。金刚三昧经上曰：达摩所说有理行二入。夫入道多途，要不出二种：一理入，二行入。理入者，谓藉教悟宗，深信含生同一真性，俱为客尘妄想所覆，不能显了。若舍妄归真，则圣凡等一，与理冥符而无分别，寂然无为，名曰理入...【详细内容】[2020-11-04]
（术语）(参见：一阐提) 【详细内容】[2020-11-04]
（杂语）观经所说之十六观也。迦才净土论上曰：“二八弘规，盛乎西土。” 【详细内容】[2020-11-04]
（杂语）意谓微少之恶，亦极可怕也。归元直指有曰：“见一魔事，则万箭攒心。闻一魔声，则千锥札耳。” 【详细内容】[2020-11-04]
（术语）梵语示动词之变化，名为丁岸哆声，有十八之不同，名为二九韵。寄归传四曰：“二九韵者，明上中下尊卑彼此之别，言有十八不同，名丁岸哆声也。”(参见：底彦多) 【详细内容】[2020-11-04]
（譬喻）以宝譬一心之灵性也。宝藏论曰：“夫天地之内，宇宙之间，中有一宝，秘在形山，识物灵照，内外空然，寂寞难见，其号玄玄。” 【详细内容】[2020-11-04]
（术语）小乘之宗，计有二九十八部之分派，又律宗有五部之分派。 【详细内容】[2020-11-04]
（术语）与觉同。即一悟也。金刚三昧经曰：“诸佛如来，常以一觉，而转诸识，入庵摩罗。”起信论曰：“本来平等，同一觉故。” 【详细内容】[2020-11-04]
（术语）谓于别相念住位，观身、受、心、法、四法之中，以第四之法与他三法合为二法而缘观之也。即合法与身，法与受，法与心而观之。 【详细内容】[2020-11-04]
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