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（术语）事之对也。指平等之方面。于表面难认识于本体有一定不变之理存。如不见木石为木石，观为因缘所生法也。四教仪曰：“良以如来依理而立言，遂令群生修行而证理，故佛圣教出世法。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）以两手接尊者之足而礼之也，仰两手捧足如接。观无量寿经曰：“韦提希见无量寿佛已。接足作礼。” 【详细内容】[2020-11-05]
（书名）四卷，智升撰。前释教录中之入藏录，以千字文编定者。 【详细内容】[2020-11-05]
（书名）大方广佛华严经随疏演义钞之略名。九十卷。澄观自释大疏者。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）善法为佛道之缘者。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）表诠一个之义理者为一句。唯识论二曰：“名诠自性，句诠差别，文即是字。”俱舍论五曰：“句者谓章，诠义究竟，如说诸行无常等章。”秘藏宝钥中曰：“一句妙法，亿劫难遇。”碧严录七则垂示曰：“声前一句，千圣不传。”【详细内容】[2020-09-23]
（名数）又名再往。谓再诠义也。止观七曰：“一往然，二往不然。”【详细内容】[2020-09-24]
（名数）一止犯，于诸善业厌不修学。依于止而犯戒体者，谓之止犯。二作犯，于诸恶法策身口而作之，依于作而犯戒体者，谓之作犯。 【详细内容】[2020-11-04]
（术语）谓眼等六根之中，一根返于真性则余五根亦得解脱也。楞严经六曰：“一根既返源，六根成解脱。”又“六根亦如是，元依一精明，分成六和合，一处成休复，六用皆不成。” 【详细内容】[2020-11-04]
（名数）与八家九宗同。 【详细内容】[2020-11-04]
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