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安般，梵语具云安那般那，华言遣来遣去，即出入息也。谓摄心静虑，数出入息，觉知长短，则能除诸妄想，时常专心系想，念念不忘，是名念安般。 【详细内容】[2020-11-04]
念佛之人，修习功行，种诸善根，心常远离一切杂染烦恼，是名无杂染心。 【详细内容】[2020-11-04]
谓修菩萨行者，虽了知诸法元无自性，而能以平等大悲之心，代一切众生受诸苦恼，虽历尘劫而不疲厌，是为大悲方便也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓此身头目手足皮肉骨髓，何者是身？从何处来？为谁所造？于此终后，当生何处？了知因缘假合，毕竟不实。即须昼夜精进，修习净行，时常专心系想，念念不忘，是名念身。 【详细内容】[2020-11-04]
念佛之人，不着世间言论，于无上菩提之道，深生正信，毕竟不惑，是名生决定心。（梵语菩提，华言道。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓修菩萨行者，以无碍智慧，开示一切众生，令其了悟本有觉性，无所疑惑，是为觉悟方便也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓修菩萨行者，转无上法轮，化导一切众生，令其依教修学，增长菩提，行位不退，是为转不退法轮方便也。 【详细内容】[2020-11-04]
念佛之人，虽观如来相好，而不生爱着之心；于无念中，常念彼佛，是名起随念心。 【详细内容】[2020-11-04]
念佛之人，于诸众生，常起大慈之心，不加损害，令得快乐，是名无损害心。 【详细内容】[2020-11-04]
谓其服食药饵，能驻一期之寿，而不能轻举，故名地行仙。（一期者，从生至死也。） 【详细内容】[2020-11-04]
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