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谓如来以万行功德为因，而成法身之果，故名功德法身。 【详细内容】[2020-11-04]
本行经云：大茆草王（即小瞿昙）得成王仙，寿命极长。老不能行时，诸弟子出外乞食，恐师有虎狼之患，遂以草笼盛之，悬于树上。猎人遥见，谓彼是鸟，乃射之。滴血于地，生二甘蔗，日炙开剖，一出童男，一出童女。大臣闻之，迎归王宫。养育长成，男名善生。以王种故，遂立为王，号甘蔗。后裔相承为姓，故云甘蔗也。 ...【详细内容】[2020-11-04]
梵语瞿昙，华言纯淑，又云地最胜。谓于人类中，此族最胜故也。十二游经云：劫初有王，名大茆草王，禅位于臣，往师瞿昙仙人修道。遂受其姓，名小瞿昙。后裔相承为姓，故云瞿昙也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓甘蔗王，由日炙甘蔗而生，遂以日为种，故云日种。 【详细内容】[2020-11-04]
为诸天说法者，谓如来为诸天众宣说法要，故不赴请。 【详细内容】[2020-11-04]
谓甘蔗王第四子，名别成。为父摈出，至雪山直树林住。其后建国，名舍夷，遂以其处为姓，故云舍夷。 【详细内容】[2020-11-04]
为观察病者，谓时有病僧，如来为瞻察调理，故不赴请。 【详细内容】[2020-11-04]
梵语释迦，华言能仁。本行经云：甘蔗王第一妃善贤，生子名长寿；第二妃生四子，一名炬面，二名金色，三名象众，四名别成。时善贤妃欲立长寿，白王摈遣四子出国。至雪山北，住直树林中。其第四子别成为王，自立城居，以德化人，即为强国。父王追悔，遣使往召，辞过不还。父王叹曰：我子释迦。遂以德为姓，故云释迦也。 ...【详细内容】[2020-11-04]
制谓制立，学处即当学戒也。以比丘不应制新卧具，弃掷旧者；佛欲制其学戒，故不赴请。 【详细内容】[2020-11-04]
当转法轮者，谓如来出世，既成道已，当转法轮，度脱有情，饶益一切。如转四谛法轮，先度五比丘等是也。（四谛者，苦谛、集谛、灭谛、道谛也。五比丘者，一阿鞞、二跋提、三拘利、四陈如、五迦叶也。） 【详细内容】[2020-11-04]
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