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三藏法数
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  • 善行不恼众生
  • 善行不恼众生   菩萨于诸众生,常起怜悯之心,虽有加恶于我,不生嗔恼。譬如慈父爱念小儿,虽有秽垢,不生憎恶也。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 欲病
  • 欲病   谓人贪于淫欲,则能成痨怯虚弱一切病也。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 堕崖
  • 堕崖   谓人或于山间,坠堕岩崖颠仆,而丧其命,是为横死。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 饥渴所困
  • 饥渴所困   谓人或被饥渴之所困逼,不得饮食,而丧其生,是为横死。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 安住心
  • 安住心   谓修行之人,于习禅时,或数息,或观心,当须系缘一境,念念相续,安住其心,不令散乱也。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 正月
  • 正月   天帝释以大宝镜,正月照南赡部洲,而察人之善恶也。又北方毗沙门天王,巡察四洲;正月在南洲,亦如镜之所照。故南洲人,宜于此月食素持斋修善也。(梵语赡部,即阎浮提,华言胜金洲。梵语毗沙门,华言多闻。四洲者,东弗于逮,南阎浮提,西瞿耶尼,北郁单越也。) 【详细内容】[2020-11-04]
  • 解住心
  • 解住心   谓修行之人,于习禅时,既解知觉观之心,攀缘外广,即当收敛安住也。(初心在缘曰觉,细心分别禅味曰观。) 【详细内容】[2020-11-04]
  • 五月
  • 五月   天帝释以大宝镜从正月照南赡部洲,二月照西瞿耶尼,三月照北郁单越,四月照东弗于逮。至五月,复照此洲,而察人之善恶也。北方毗沙门天王巡察四洲,五月至南洲,亦如镜之所照。故此洲之人,宜于此月食素持斋修善也。(梵语瞿耶尼,华言牛货。梵语郁单越,华言胜处。梵语弗于逮,华言胜。) 【详细内容】[2020-11-04]
  • 转住心
  • 转住心   谓修行之人,于习禅时,觉心既息,不妄摇动,得静定功,转乐安住也。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 九月
  • 九月   天帝释以大宝镜从五月照南赡部洲,而六月、七月、八月,次第轮照察余之三洲。至九月,复照此洲,而察人之善恶也。北方毗沙门天王巡察四洲,亦如镜之所照。故此洲之人,宜于此月食素持斋修善也。(已上为年三长斋月。) 【详细内容】[2020-11-04]