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智觉禅师者，讳延寿，余杭王氏子。自其儿稚，知敬佛乘。及冠日一食，诵法华经。五行俱下，诵六十日而毕。有羊群跪而听。年二十八，为华亭镇将。尝舟而归钱塘。见渔船万尾戢戢，恻然意折。以钱易之，放于江。裂缝掖，投翠岩永明禅师岑公，学出世法。会岑迁止龙册寺。吴越文穆王，闻其风悦慕。听其弃家，为剃发。自受具，衣不...【详细内容】[2020-11-05]
字源一。登仕籍。左官建州。遇异人。密授心契。冥失所在。其子积岁穷索。无所得。元和中。元微之拜张中丞于湘潭。适士衍在座。即日诣所舍东寺。一见相笑。尽得本末。元赠以诗云。卢师深话出家繇。剃尽心花始剃头。马哭青山别车匿。鹊飞螺鬓见罗睺。还来旧日经行处。似隔前身梦寐游。为向八龙兄弟说。他生缘会此生休。 ...【详细内容】[2020-11-05]
商那和修。摩突罗国人。亦名舍那婆斯。姓毗舍多。父林胜。母憍奢耶。在胎六年而生。西域有九枝秀草。名商诺迦。(此云自然服)出则圣人降生。和修生而此草出。昔如来行化。至摩突罗国。见一青林枝叶茂盛。语阿难曰。此林地名优留荼。吾灭后一百年。有比丘名商那和修。于此转妙法轮。后百岁。果诞和修。出家证道。受庆喜尊者法...【详细内容】[2020-11-05]
禅师名德普，绵州蒲氏子。少尚气节，博观有卓识。见富乐山静禅。师合爪作礼曰：此吾师也。静与语奇之，携归山中。阴察之，其作止类老头陀。静曰：此子赋性豪纵，不受控御。而能折节，杵臼炊爨间。以事众为务，是为希有。年十八得度受具。秀出讲席，解唯识起信论。两川无敢难诘者，号义虎。罪圭峰疏义多臆识。擿其失处。诫学...【详细内容】[2020-11-05]
姓岑。吴郡人。少怀恢敏。勤田为业。至于傍求。佣书取济。寓目疏略。便能强识。年十八。投僧祐律师。而出家焉。经律咨禀。有声宗嗣。住庄严寺。博采群言。酌其精理。又惟开悟士俗。要以通济为先。乃从处士顾道旷。吕僧智等。习听经史庄易。会齐氏云季。遭乱入东。远至闽越。讨论旧业。天监四年。便还都下。乃敕为新安寺主帝...【详细内容】[2020-11-05]
大满大禅师。未详何许人。大满为五祖。赐谥不闻有二。按裕州妙觉寺。在七峰山前。一名上古寺。寺后为妙觉院。元颐庵和尚居之。初礼本院温山主为师。其后任庆寿居大刹。至元十年。赐号佛日满大禅师。十九年正月圆寂。一云。赐号佛日大满大禅师。未知即其人否也。千岩长公有送满禅人偈。又有示庆云满长老偈。抑或以满为名者欤...【详细内容】[2020-11-05]
王古，字敏仲。官侍郎。尝参黄龙晦堂，翠岩杨岐，又悟净土法门。古祖父七世不杀，又好放生，至古，乃自生疑，问小法华曰“不杀不放，一切付之无心可乎？”华励声曰“公大错！岂作空解耶？面前露柱，亦自无心，著几个露柱能救得世间一个苦恼众生？”古始发心放一百万命，平生精勤念佛，数珠未尝去手，行住坐卧悉观想西方。有...【详细内容】[2020-11-05]
这是咕噜玛尼巴札，又被称为瑜伽尼巴胡尼的故事。“她是阿卡哲地区的一户大富人家的女儿，在她十三岁时，嫁给了一个门户相当者。有一次，女儿回到了娘家居住时，古古力巴大师来到这里乞食。女儿告诉他：“您的身体庄严明亮，却以托钵乞食为生，穿著缀补缝制的福田衣，为什么您不娶一个身份相当的妻子来好好过生活呢？”瑜伽...【详细内容】[2020-11-05]
尼师俗家姓简，名慧珠，出家后法名证圆，号达贤，慧平其字，广东省番禺县人，一九一二年（民国元年岁次壬子三月七日）出生于番禺县平沙里农村。父初平公早丧，师为遗腹女，上无兄妹，与母何氏相依为命，孤苦伶丁，至于成立。一九三二年二十一岁，以农村生活困苦，孤身南下新加坡，辛勤工作，以微薄工资奉养故乡之慈母。一九...【详细内容】[2020-11-05]
台北县树林市的吉祥寺，位于树林市福德街，这是一九五六年，由湖北籍的续祥法师创建的道场。续祥法师是湖北省汉川县人，十三岁在沔阳吉祥寺出家，曾在武昌洪山宝通寺担任持松法师侍者数年。及长曾在到扬州高旻寺坐禅堂。日寇侵华战争期间，在杭州多子塔院任住持。一九四九年避乱香港，一九五二年来到台湾，并受白圣法师之请...【详细内容】[2020-11-05]
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