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南岳祝圣寺善因法师，笔名竺居众生，他是太虚大师的老友。一九二一年前后，太虚大师在武昌创办武昌佛学院时代，善因法师臂助甚多，可惜他的生平文献湮没，只能从若干残篇断简中加以筛选，得以知其生平梗概，兹为介绍如下。善因法师是湖南省人，出生年代与出家因缘，以文献湮没，无从得知。他与太虚大师（一八八九～一九四七...【详细内容】[2020-11-05]
绰摩格西仁波切行传素材来自于：嘉钦护法所示造的传记材料，以及各种口述记录。隐语体而，这位传奇性的人物仍鲜活地留存在喜马拉雅文化的集体记忆中。这位上师的历代转世包括：舍利弗、大成就者迦耶达惹、达磨室利、牟尼迦娜、吞弥桑布扎、藏王赤松德赞、仲敦巴、弥拉日巴、克珠杰与扎巴坚赞等。上师心中不存宗派隔阂，恩泽...【详细内容】[2020-11-05]
在圣地卡切，居住著尊者迦罗加伐磋，他周围伴随著五百阿罗汉，尊者手持宝石制成的念珠串。向尊者致敬！迦罗加伐蹉尊者的标帜念珠串，据说是尊者到龙国化缘时，龙送给他的礼物。到了龙国后，尊者使众多的龙皈依了佛法，通过尊者的说法，很多的龙愿意为了所有的众生有情而进入佛籍成为僧人。龙送给尊者一串用室石镶成的项链，...【详细内容】[2020-11-05]
于媪，钱塘秦氏女也。其夫，贩鱼为业。有子遭官事，破家。媪愁苦，欲沉身于江。遇净住寺照师，劝之曰，夙世业缘，总宜顺受，枉自沉江，不如念佛。媪猛省，即燃一指佛前。誓长斋，日称佛名，十年不怠。见一切人，皆称为佛子。一日，请僧诵观无量寿佛经，而己持珠诵佛名，至观像章，寂然而化。（佛祖统纪） ...【详细内容】[2020-11-05]
孙忠，明州人。早慕西方，蔬食持戒。于府城东，筑庵，凿二池，种白莲。临池建阁，月集众为念佛会。尝见佛身现空中，趋出，呼其二子至，同拜礼焉，久之始隐，后人因名其地为驻佛巷。宋元祐八年，释可久，已生西方，越三日复回，云见金台标孙忠名，说毕复逝。久之，忠得疾，请道俗百人为念佛会。忽仰视虚空，合掌问讯，手结双...【详细内容】[2020-11-05]
惟渥，钱塘人。杜门谢事，阅大藏三过。华严法华诸经，总诵二万卷。晚年，诵弥陀经二十藏。一夕，偶疾，西向端坐，作印而化。（佛祖统纪） 【详细内容】[2020-11-05]
南海里又是浊浪排空。一只从印度开往东土的大船苦苦挣扎着，但还是被发狂的波涛击得粉碎，就在旅客们梦想着的繁华而和平的大陆边......【详细内容】[2020-08-10]
悟性。居庐山念佛愿求往生忽闻空中音乐。谓左右曰。我已得中品生。见同志念佛精进者。皆有莲华生宝池中以待其生。言毕而逝 【详细内容】[2020-11-04]
有严。受业天台灵鹫。依神照传教。晚居樝庵专事净业。作怀安养故乡诗四篇。为时所传。居山十年。梦池中大莲华天乐四列。乃作饯归净土诗。后七日加趺而化。塔上有光如月。三夕乃隐 【详细内容】[2020-11-04]
天目山中峰禅师。敕谥普应国师法云之塔。奎章学士虞集奉敕撰铭。其略云。天目之山有师子岩。高峰妙禅师居之。设死关以辨决。参学之士望崖而退者众矣。得一人曰本公是为中峰和上。师生有异征。为童儿嬉戏必为佛事。稍长阅经教然指臂。求佛甚切。昼夜弥励。困则首触柱以自儆。期必得乃已。及入死关密叩心要。诵金刚经。至荷担...【详细内容】[2020-11-04]
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