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住净慈日。西山真公德秀。入其室问曰。世人请僧诵经。有据。有据乎。师曰。佛书可以煅心炼性。定慧因之而生。金刚。楞严。圆觉。法华。先德诵之证道。闻见俱获饶益矣 【详细内容】[2020-11-05]
(保宁玑法嗣临济第十世)净昙。号无竭。得法圆玑。出世住育王。绍兴丙寅夏。辞众檀。归付院事。四众拥视。昙挥扇久之。书偈曰。这汉从来没缝罅。五十六年成话杷。今朝死去见阎王。剑树刀山得人怕。打一圆相曰。嗄。一任诸方钻龟打瓦。收足而化。阇维。舍利如霰而下【详细内容】[2020-11-05]
潞州人。晚年专求净土。甲午四月日。梦佛谓曰。汝说法止六日。当生净土。觉而白众。至五月四日。示众。因缘聚散。固当有时。净土胜缘。惟凭时刻。愿众念佛。助我往生。言已坐脱。满空雷鸣。白云覆地。三日方歇。所持玛瑙数珠。盘于指上。众取之。竟不能得。 【详细内容】[2020-11-05]
泉州人。得法智贤。住兴化。铣有度量。牧千众。如数一二三四。长沙初未知饭僧供佛之利。铣作大会。谓之结缘斋。其后效而作者。月月有之。荆湖之民。莫不向慕。波及蛮俗。丞相章惇。奉使荆湖。开梅山。与铣偕往。蛮父老。闻铣名。人人合爪。听其约束。梅山平。铣有力焉。湘南八州。岁度僧数百。当慧南盛化时。荆湖衲子。奔趋...【详细内容】[2020-11-05]
(清溪进法嗣)○缘德禅师住圆通缘德。临安黄氏子。年十七剃发受具。游方参洪进。久之江南。李氏有国日。德混迹南昌上蓝。宋齐丘至游经堂。僧众趋迎。德阅经自若。丘旁立睨之。德不甚顾答。因问上座看甚经。德举示之。丘异焉。请住舍利双岭诸刹。德无所事。去留所至。颓然默坐。而学徒自成规矩。平生著一衲裙。以绳贯其褶处。...【详细内容】[2020-11-05]
(后)唐全付，吴郡昆山人。见南塔涌禅师，顿明心地。后住清化禅院。钱忠宪王遣使赐紫袈裟，付上章力辞。使再往，又辞，曰：“吾非饰让也，恐后人效吾，而逞欲也。”寻赐号“纯一禅师”，复固辞不受。 【详细内容】[2020-11-05]
杨岐方会和尚，江西袁州人，俗姓冷，幼而聪敏。湖南潭州道吾山出家，补佐慈明有年，自愿当监院。一日雨中问取慈明而开悟。慈明住潭州兴化时，游方至湖北均州九峰山，出世于江西袁州杨岐山；五十一岁，移住潭州云盖山海会寺。五十四岁圆寂。杨岐的禅机，接近于临济的旧型，不现圭角，具备巧妙的机用。他说：‘心随万境转，转...【详细内容】[2020-11-05]
克勤法师生于一〇六三年，宋代彭州崇宁（今属四川）人，俗姓骆，字无著，号圜悟（或圆悟），又号佛果。他自小从师受儒学，有一次偶然到妙寂寺游玩，看到有不少佛书，他阅读之后，决定出家。即依妙寂寺自省法师剃度出家，受具足戒后，于成都依圆明学习经论。后至五祖山参谒法演，蒙其印证。与佛鉴慧勤、佛眼清远齐名，世有“...【详细内容】[2020-11-05]
芙蓉和尚嗣归宗，在福州。师讳灵训，福州侯官县人也。姓危。初参见归宗，问：“如何是佛？”宗云：“向你道，你还信不？”对曰：“和尚若道，那敢不信。”宗云：“信即是佛，即汝便是。”师云：“如何保任？”宗云：“一翳在目，空花乱堕。”师领受玄旨，便创芙蓉。住持严整，海内闻名。入灭之后，敕谥弘照大师圆相之塔。【详细内容】[2020-11-05]
依怙主恰扎桑吉多杰（断行者佛金刚）仁波切，为当今藏传佛教之顶级仁波切，属于上师中之上师，被公认为现时最具证量之大修行人。依怙主恰扎仁波切现年八十八岁，其德行、操守、学问、证量与辈份之高，无出其右，为硕果仅存之红教长老。以往无数弟子向其请求著述传记，均被拒绝。由于其一生事迹，标帜著「何谓真正的修行”、...【详细内容】[2020-11-05]
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