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佛教人物
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  • 了明《佛祖纲目》
  • 了明《佛祖纲目》   秀州陆氏子。身长八尺。腹大十围。所至人必聚观。初宗杲谪衡州。州县防送甚严。或以为祸在不测。明为荷枷以行。间关辛苦。未曾少怠。既至贬所。衲子追随。问道者。率不下二三百人。杲以斋粥不给。且虑祸。尝勉之令去。明辄不肯。以身任斋粥。每肩栲栳行乞。至晚。即数十人为之荷。米面薪蔬。食用之属。成列以归。衲子虽多。...【详细内容】[2020-11-05]
  • 朗上座《佛祖纲目》
  • 朗上座《佛祖纲目》   自幼肄业讲肆闻僧问云门如何是透法身句。曰北斗里藏身。朗莫测微旨。遂造门。门才见。便把住曰。道道。朗拟议。门托开乃示颂曰。云门耸峻白云低。水急游鱼不敢栖。入户已知来见解。何劳再举轹中泥。朗遂大悟 【详细内容】[2020-11-05]
  • 释净真《高僧摘要》
  • 释净真《高僧摘要》   从松江兴圣寺若平法师剃染。习贤首宗。嘉熙三年。游逝江诸刹。因钱塘江坝毁。江涛泛溢灾民。师以偈呈安抚使赵端明曰。海沸江河水接连。居民冲荡益忧煎。投身直入龙宫去。要止惊涛浪拍天。遂投身于海。三日而返。谓居民曰。我在龙宫说法。龙神听受。此塘不复毁矣。语讫。复投于海。赵端明感其德。具闻于朝。来赐护国净真法师...【详细内容】[2020-11-05]
  • 维摩诘(居士分灯录)
  • 维摩诘(居士分灯录)   维摩诘(释迦会下法王子)。中天竺毗耶离城,有长者名维摩诘,已曾供养无量诸佛,深植善本,得无生忍,辨才无碍,游戏神通。欲度人,故以善方便,居毗耶离,其以方便,现身有疾,广为说法。佛告文殊师利:“汝行诣维摩诘问疾。”于是文殊师利与诸菩萨大弟子众,入毗耶离。维摩诘以神力空其室内,除去所有及诸侍者,惟置一床,...【详细内容】[2020-11-05]
  • 董性母李氏《善女人传》
  • 董性母李氏《善女人传》   李氏。饶州德兴县董性母也。淳熙十二年五月。患腹疾。日殆。至七月九日。夜半气绝。翼日。将就木。既旦。忽欠身起坐。言曰。吾始入冥。行旷野数里。入一城。闻人声嘈嘈。而眼界绝喑。无所睹。自分必死矣。因念言。吾受持普门品三十年。今忽入鬼录。佛如有灵。当来援我。遂大声唱救苦观世音菩萨。仅百声。俄有人挽其左臂而行...【详细内容】[2020-11-05]
  • 骆见于《居士传》
  • 骆见于《居士传》   骆见于,名鸣雷,惠阳人。崇祯中领乡荐为藤县教喻,迁中书舍人。习华首之教,精心净业,初事父母孝,父病感异人授药而愈,母病吁神请减己寿以益亲,及朝而愈。明亡后,里居杜门,横经教授惟以善诱人,为人谦退和敬,未尝出一过分语,亦未尝有不可告人之事,人无贵、贱,贤、不肖,无不称骆先生长者也。乡民陶如耀病死而苏云...【详细内容】[2020-11-05]
  • 萧子良居士(460~494年)
  • 萧子良居士(460~494年)   萧子良,字云英,齐武帝肖赜的第二个儿子,封竟陵王,官至司徒(即丞相),是南朝皇室信奉佛教的主要代表,齐国佛教的主要倡导者。子良“少有清尚,好学善解,通经史黄老,尤喜佛典。”《中国佛教人名辞典》“萧子良”条)及长,又乐于置身佛事,交游名僧。任司徒时,移居鸡笼山邸,常在邸园内操办各类斋戒,大集朝臣众僧,...【详细内容】[2020-11-05]
  • 洛桑丹增札巴(1903~1950年)
  • 洛桑丹增札巴(1903~1950年)   洛桑丹增札巴,俗称“格达活佛”,一九〇三年出生在西康甘孜白利地方一藏族农民家中,幼年家境贫赛,十九岁去西藏学经,二十五岁时获得格西学位。谙熟藏族宗教、历史、文学、历算、医学。一九三五年,中国工农红军长征经过西康甘孜时,格达活佛积极协助红军宣传共产党的抗日救国主张和民族、宗教政策。同年五月,二、四方面...【详细内容】[2020-11-05]
  • 清吴宗魏《净土圣贤录》
  • 清吴宗魏《净土圣贤录》   吴宗魏,字秋亭,元和人。父濂,修净业往生,事载本传。母周氏,故有肝疾,宗魏侍奉极孝,病剧,刲肱以进,疾旋已。既而母没,宗魏于七七日中,刺血书地藏本愿经。遂归心佛乘,宗教兼通,诸方老宿亟称之。已而专修净土,自号一如居士,长斋受五戒。于寄叶庵结莲社。其于放生、施衣、舍槥诸善事,皆尽力助行。一日示疾,自知...【详细内容】[2020-11-05]
  • 清陆士铨《净土圣贤录》
  • 清陆士铨《净土圣贤录》   陆士铨,字近堂,苏州元和人。始习扶鸾术,归玉坛为弟子。后为坛友祈疾,神教礼梁皇忏。士铨因礼忏发心,遂诣天宁庵,受菩萨戒。会有寂根菩萨,自极乐国来,降于玉坛,开阐净土法门,教人痛念生死,屏绝歧趋,一心念佛。先后凡十一会,由是与会者,始知回向极乐。然故习未忘,多有出入。唯士铨,一意持名修观,诵法华经。长...【详细内容】[2020-11-05]