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此师为寐婆啰国之王，其妃名水揭罗，归王数年极爱敬王，王于一时为察民瘼，至一树林，讹传王已为虎所食，未几妃即悲恸而死，王妃水揭罗死后，移尸寒林，王亦不返城市，迳至寒林妃尸之前言：“贺诃婆水揭罗。”守尸而住，经时八年，亦说经十二年，尔时得成就者瞿刹来，持一陶土胝比盛水器，失手堕地而碎，乃懊恼发声言：“贺...【详细内容】[2020-11-05]
慧光大师，是南北朝时代的义学高僧。俗姓杨，定州（今河北省定县）人，十三岁时，跟随父亲入洛阳，归依了佛陀扇多。不久，佛陀便度他出家，常为人讲经，有圣沙弥之称。佛陀以戒律为智慧的基本，令他先听讲“四分律”。即而回乡，受具足戒。后到洛阳参学，并贯通了南北方言，从事著述。当时释师有菩提流支、勒那摩提、佛陀扇...【详细内容】[2020-11-05]
玄奘大师，洛阳缑氏县（河南省偃师）人。俗姓陈，名祎，法名玄奘。生于隋文帝仁寿二年，玄奘出身名门望族，祖先历朝为官，父母早逝，长兄陈素于洛阳净土寺出家，法号长捷。玄奘自幼从兄诵习经典，娴熟布道百家典籍，受其影响甚大。隋帝大业十年（六一四年），黄帝下诏度僧，准许百姓出家，玄奘以沙弥身份入僧籍。武德五年（...【详细内容】[2020-11-05]
那瞿波，意为裸者，今日佐机派多以彼与羯拏黎波王与婆那梨王为一人，乃大谬不然也。彼名那瞿波者，以其身上一丝不著，故得裸者之名也。彼于南方一国中安住之时，一时至恭俱那国王妃众中宣说教授，王见大怒，乃断师肢体为五，然师身躯复合为一，王又断之，如是七返，阿阇黎遂施咒力，王身肢体立断而死，其后众人苦求，师又令...【详细内容】[2020-11-05]
慧文大师，一称慧闻；他的籍贯和生卒年月，传记不详。据“佛祖统纪”卷六“慧文传”称他是东魏孝静、北齐文宣时（公元五三四～五五九年）“行佛道者”；另一说他是北齐时（公元五五〇～五七七年）事业大乘的人。根据慧思自述的“立誓愿文”和道宣“续高僧传”卷十七“慧思传”，可知慧思生于公元五一五年，寂于五七七年，他...【详细内容】[2020-11-05]
世亲菩萨，又作天亲。为古印度大乘佛教瑜伽行派创始人之一。生于释迦牟尼佛教灭后九百年（约西元四、五世纪之间），为北印度犍陀罗国富娄沙富罗城夏普拉（即今白夏瓦）人。其初于“说一切有部”出家受业，由于聪慧颖悟，博闻强识，成为一个典型的有部学人。自从世亲出家以来，专志于小乘教义，加上无缘深入大乘佛教，于是提...【详细内容】[2020-11-05]
小毗流波之直传弟子瞿邻那佗，意为坛怙，初此师于大众会入大坛之中，立誓言：“不得悉地不出此坛。”遂专心修观，经十二年果得成就。其后遂应为诸有缘者宣说教授，后至本师那瞿波前隐身不见。彼之弟子为奥俱啰那陀。 【详细内容】[2020-11-05]
玄素禅师，唐代僧人。为牛头宗第五世智威禅师之法嗣。字道清，俗姓马，润州延陵（今江苏省）人。后人多因他俗家之姓马氏而称之为“马素”。生有异常之气度，幼年即深仁而乐静。童年即希离尘俗，求归释门，父母从之，遂出家为僧，于如意年间，止住于江宁长寿寺。受具足戒后，戒行精进，定业勤修，思入幽微，三学俱修。既悟得...【详细内容】[2020-11-05]
普光大师，是唐玄奘的上首弟子，他的籍贯和生卒年月不详。玄奘于贞观二十一年（公元六四七年）在弘福寺译出“解深密经”和“大乘五蕴论”时，他就担任了笔受。直到麟德元年（公元六六四年），玄奘在玉华宫译出“咒五首经”（密教经典）他还参预译场（见“开元释教录”卷八）。他师事玄奘，非常勤恳，又以闻少证多，为玄奘所...【详细内容】[2020-11-05]
奥俱啰那陀，出生中印度一刹帝利种姓家为幼子，童年丧父，长兄抚养成人，瞿邻那佗曾授以瑜伽母修法一部，彼除此法以外，十八年中诸余明处无一修学，兄嫂责言：“如汝愚痴有何所用？”乃斥逐之，师心甚悒郁，乃游异乡乞食自活，兼修金刚瑜伽母法，又经十六年，遂得生起微妙三摩地。后至西方兴伽罗只，乌摩天母之处，住天母像...【详细内容】[2020-11-05]
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