400-090-0208
楞严文化（北京）有限公司
地址：北京市房山区石楼镇吉羊村西
16幢-3172
电话：400-090-0208
邮箱：191599464@qq.com
慧沼大师，一作惠沼（或惠照），俗姓刘名玄，祖籍彭城，后迁淄州，因此他亦称淄州沼。十五岁时，唐高宗为新生儿子（即睿宗）祈福度僧，他就此时受度出家。相传他曾亲近过玄奘。青年时已博通经藏，讲“法华”、“般若”、“涅槃”等经。咸亨三年（六七二年）始从窥基、普光受学。慧解超群，被称为“山东一遍照”。他的唯识、...【详细内容】[2020-11-05]
信行大师，是我国隋代倡导三阶教（佛教一个支派）的一位大德。俗姓王，魏郡（今河南安阳）人。十七岁时，出家于相州（今安阳）法藏寺。受戒后，博涉经论，重视行持。认为佛教须应时宜，实行济渡，不应空讲理论。又比丘生活方式，对于菩萨行颇多不便，因此，他于法藏寺舍了具足戒。信行舍了戒后，极力宣扬大乘利他精神，并且...【详细内容】[2020-11-05]
神秀大师，是中国禅宗北派的开创者。陈留尉氏（今河南尉氏县）人，早年博览经史，唐武德八年（六二五年）在洛阳天宫寺受具足戒。五十岁时，至蕲州黄梅县双峰东山寺（在湖北黄梅县东北三十里）参谒弘忍（六〇二～六七四年），从事打柴汲水等劳役以求法。如此六年，深为弘忍所器重。弘忍有一天令门弟子各作一偈呈解所悟，来决...【详细内容】[2020-11-05]
实叉难陀译师（华言学喜），唐于田（今新疆和田）人，以通大小乘学和外论著名。武周时，则天后听说于田有完备的“华严经”梵本，即遣使访求并聘请译人，实叉难陀便以此因缘，带著「华严”梵本来华。他于证圣元年（六九五年）到达洛阳，住在内廷大遍空寺，重译“华严”。武后很重视，开始还亲自参加。难陀后来又在洛阳三阳宫...【详细内容】[2020-11-05]
吉藏大师，是中国隋代三论宗的集大成者。他俗姓安，本西域安息人，先世避仇移居南海，住在交广（今越南、广西）一带，后迁居金陵而生吉藏。幼年时，父亲带他去见真谛，真谛为他取名吉藏。吉藏的上辈本奉佛教，他的父亲后来出家名道谅。吉藏七岁时（一说十三岁）即从法朗出家，学习经论。十四岁时从法朗受学“百论”，十九岁...【详细内容】[2020-11-05]
善导大师，是唐代大弘净土教的一位高僧，后世尊他为莲社第二祖。他俗姓朱，临淄（今山东临淄县）人（一作泗州人）。幼年从密州（今山东境）明胜出家，常诵“法华”、“维摩”诸经；偶入经藏取读“观无量寿经”，大为欣赏。受戒以后与妙开律师共研“观”，觉得只此观念法门，最易超脱，其他行业迂僻难行。他常依“观经”修十...【详细内容】[2020-11-05]
智周大师，俗姓徐，濮阳人，十九岁受戒，二十三岁入慧沼门下，得慈恩宗嫡传。学成后，行化诸郡。但据唐昙旷“入道次第开决”说，他未尝至长安，而声闻遐被。在玄奘门下的慈恩、西明两系的论争中，慧沼著「成唯识论了义灯”等书，驳破圆测等异说，而阐发了窥基所传的微言奥义。智周即继承慧沼的事业，继续著述。专宏基师一系...【详细内容】[2020-11-05]
法顺大师，俗姓杜，一称杜顺，雍州万年县（今陕西长安县）人，生于陈武帝永定元年（五五七年）。十八岁出家，从因圣寺僧珍禅师（又称魏禅师），受持定业。后来在庆州、清河、骊山、三原、武功等地说教，所说直显正理，删去浮词。当时盛传他有种种神异的事迹，所以“续高僧传”（卷二十五）把他的传记编在“感通类”，并且说...【详细内容】[2020-11-05]
圆测大师，名文雅，是玄奘的著名弟子之一。他原是新罗国王孙，三岁出家，唐初来中国，十五岁受学于法常（五六七～六四五年）和僧辩（五六八～六四二年）。受戒后，住长安玄法寺。钻研“毗昙”、“成实”、“俱舍”、“婆沙”等论，及其注疏。在玄奘回长安以前，圆测所学的内容已很丰富，并负盛名。西元六四五年玄奘回到长安...【详细内容】[2020-11-05]
菩提流志译师，原名达摩流支（意译法希），南印度人。出身婆罗门，姓迦叶。十二岁从外道出家，熟悉数论学说，并通晓声明、术数等。直到六十岁，遇著大乘上座部三藏耶舍瞿沙（称音），辩论屈服，才改信佛教，注意实践，五年间就通达了三藏教典，名称远闻。唐高宗于永淳二年（六八三年）派人去印度邀请，十年之后即武周长寿二...【详细内容】[2020-11-05]
京ICP备2021023070号-1
京公网安备 11010602103358号