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佛教人物
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  • 天息灾、法天、施护三师《补续高僧传》
  • 天息灾、法天、施护三师《补续高僧传》   天息灾。北天竺迦湿弥罗国人也。太平兴中。与乌填曩国三藏施护。至京师。时梵德前后叠来。各献梵筴。集置茂富。上。方锐意翻传。思欲得西来华梵淹贯器业隆善者。为译主。诏于太平兴国寺西。建译经传法院。以须之。先是。有梵德法天者。中天竺国人。妙解五明。深入三藏。初至蒲津。与通梵学沙门法进。译无量经巧佛赞。窐臣表...【详细内容】[2020-11-05]
  • 瑞龙璋禅师[宋,惠洪《禅林僧宝传》]
  • 瑞龙璋禅师[宋,惠洪《禅林僧宝传》]   禅师名幼璋,唐相国夏侯孜之犹子也。大中初,伯父司空,出镇广陵。璋方七岁,游慧照寺。闻诵妙法莲华经。于是跪伯父前,求出家。伯父难之,璋因不饮食。不得已许之。依慧远禅师剃发。又十年受具足戒。年二十五,游方。至高安,见白水,又谒署山。二大老皆器许焉。咸通十三年,见腾腾和尚者,于江陵。腾腾嘱曰:汝往天台。寻...【详细内容】[2020-11-05]
  • 大明性原慧朗禅师《续武林西湖高僧事略》
  • 大明性原慧朗禅师《续武林西湖高僧事略》   师讳慧朗。字性原。别号幻隐。生于元世台州府之黄岩县项宅。母陈氏。七岁患疽几死。置床上。忽不见。巳而求得之。问其故。曰。顷睡中有四童子舁至此。无他也。翌日疽愈。识者已知师为天神所祐矣。既长。不甘处俗。乃往依永嘉乐清宝冠寺鲁山东公出家。后诣径山。参元叟端公。端云。东岭来西岭来。师指草鞋云。此是三文钱买得...【详细内容】[2020-11-05]
  • 大沩智禅师《罗湖野录》
  • 大沩智禅师《罗湖野录》   号大圆叟。居秀州青锁之西庵。时参政陈公去非。相与过从。讲道为乐。因问以寂然不动时如何。智曰。千圣不能觅其踪。又问。感而遂通。又作么生。智曰。万化不能覆其体。公欣然以谓闻所未闻。作小诗呈似于智。以见意曰。自得安心法。悠然不赋诗。忽逢重九日。无奈菊花枝。一日。普净院范钟成。盛集缁素赞喜。公率智与焉。公曰...【详细内容】[2020-11-05]
  • 黄彦节居士《佛祖纲目》
  • 黄彦节居士《佛祖纲目》   黄彦节。字节夫。号妙德。参宗杲。于一喝下。疑情顿歇。杲以衣付之。尝举首山竹篦话。至叶县省近前夺得拗折掷向阶下曰是甚么。山曰瞎。节曰。妙德到这里百色无能。但记得曾作蜡梅绝句。曰拟嚼枝头蜡。惊香却肖兰。前村深雪里。莫作岭梅看 【详细内容】[2020-11-05]
  • 释遗则《高僧摘要》
  • 释遗则《高僧摘要》   姓长孙。京兆长安人。则弱不杂俗。恬恬终日。而无所营。始从张怀瓘学草书。独尽笔妙。雅耽经史。犹乐佛书。一朝捐家业。从牛头山六祖慧忠。传忠之道。精观久之。以为天地无物也。我无物也。虽无物未尝无物也。遂南游天台。至佛窟岩。盖薜荔荐落叶。而尸居。饮山流。饭木实。而充虚。虎豹以为宾。麋鹿以为徒。兀然如枯。其后...【详细内容】[2020-11-05]
  • 居士都贶《高僧摘要》
  • 居士都贶《高僧摘要》   问圆通曰。是法非思量分别之所能解。当如何凑泊。通曰。全身入火聚。贶曰。毕竟如何晓会。通曰。蓦直去。贶沉吟。通曰。可再吃茶么。贶曰不必。通曰。何不恁么会。贶遂契旨曰。元来太近。通曰。十万八千。贶占偈曰。不可思议是大火聚。便恁么去。不离当处。通曰。咦。犹有这个在。贶乞再示。通曰。便恁么去。铛是铁铸。贶谢...【详细内容】[2020-11-05]
  • 万民望《居士传》
  • 万民望《居士传》   万民望,名表,号鹿园居士,宁波卫人也。世袭指挥佥事。正德十七年登武科进士,官至南京中军都督佥书。少落落有大志,不事家人业,昼习骑射,夜烧烛读书,慕诸葛孔明之为人也。揭“宁静淡泊”四言于座右。嘉靖中与唐应德、王汝中、罗达夫为友,研穷性命之学。巳而阅佛书有契,闻关西释自然者,以苦行炼磨得道,因与语,大悦...【详细内容】[2020-11-05]
  • 张安道《居士传》
  • 张安道《居士传》   张安道,名方平,宋城人。累官太子太师,扬历中外,望重一世。庆历中为滁州守,游琅玡山,抵藏院,偶见《楞伽经》,取视之,恍然如获旧物,读至‘世间离生灭,犹如虚空华’,宿障冰释,遂明心要,作偈曰:“一念在生灭,千机缚有无,神锋轻举处,透出走盘珠。”暮年以此经授苏子瞻,辅以钱三十万,使印施江淮间。王介甫问安...【详细内容】[2020-11-05]
  • 王乔之《居士传》
  • 王乔之《居士传》   王乔之,琅邪人。官临贺大守,巳而入白莲社事远公,与刘遗民诸贤作念佛三昧诗,而乔之时独传于世,诗曰:“妙用在兹,涉有览无,神由昧彻,识以照粗,积微自引,因功本虚,泯彼三观,忘此毫余。”其二曰:“寂寞何始,履元通微,融然忘适,乃廓灵晖,心游缅域,得不践机,用之以冲,会之以希。”其三曰:“神姿天凝,圆映朝...【详细内容】[2020-11-05]