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【证得】什么是佛教中的证得?
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站桩时有可能出现的各种身体反应
【修行】如何修行?佛教修行的基本方法
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打坐中“散乱”和“昏沉”怎么办?
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打坐入定,最实用的两种方法
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一世至六世嘉木样活佛
第一世嘉木样·阿旺宗哲(1648一1721),夏河县人,是藏传佛教格鲁派的著名佛学家和学者。13岁出家,21岁前往拉萨求学,先后在哲蚌寺郭莽扎仓、拉萨下密院学习显密经论,均得究竟。53岁时任哲蚌寺郭莽扎仓堪布,后返回故里建拉卜楞寺。1720年清康熙帝封其为"扶法禅师班智达额尔德尼诺门罕",赐金印。第一世嘉木样慎思明辨,...
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[2020-11-05]
仁增登督多杰(1615~1672)
大持明伏魔金刚──仁增登督多杰略传其美泽仁堪布 翻译已证十自在地的伏藏王──持明伏魔金刚,西元一六一五年,出生在西康德格斯域地带欧普村庄,一户名叫布若的家庭,自幼远离凡俗的垢染,而深具正士德相,对于藏文的文法、书法和医学,皆无需苦读而精通无碍。六岁时渐觉醒了正士的种性,便进入了著名的德格贝伦珠灯佛学院...
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[2020-11-05]
摩晒陀(mahendra)
印度阿育王的儿子(《大唐西域记》说是阿育王的兄弟)。出家为比丘,30岁时去僧诃罗(今斯里兰卡)传教。相传由于阿育王的支持,在华氏城举行的佛教第三次结集上,曾作出一项重要决定,即派遣传教师到世界各国去传播佛法。摩晒陀率领四位长老和一位沙弥去斯里兰卡,在不长的时间内,就使国王提婆南毗耶·帝沙以及大臣和人民...
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[2020-11-05]
卡卢仁波切(1905~1989
第一世卡卢仁波切小的时候在家里跟著父亲学习佛法,长大以后进入寺院继续佛法的学习,他一天可以读40页藏文经书,牢记不忘(西藏佛学院一般要求一天背二页)。但是仍然十分谦虚的说:“我并不是真的聪明,我也只能了解用藏文所写成的经典而已,如果换成梵文经典,我势必没有办法清楚的记住经典上的道理。”十五岁时,仁波切在...
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[2020-11-05]
札拉曲札(1915~)
大堪布札拉曲札简传大堪布土登札巴俄热,或称札拉曲札大师,一九一五年大师诞生在西康木雅地区,诞生时曾出现多种瑞相。七岁时开始学习藏文,勿需劳作极易学会。十三岁时入木雅札喀寺学习佛经。十八岁时赴德格竹庆熙日森佛学院依止很多修学兼优的大德高僧,领受深密教法甘露,断除诸疑问成为竹庆熙日森佛学院的名誉大堪布和...
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[2020-11-05]
喜绕俄热活佛(1922~2005)
喜绕俄热活佛简介白玛邓灯的根本法主——大成就者一百零八位具有持明金刚名号之一邬金仁珍·森巴多吉的转世活佛喜绕俄热,父名扎西坚赞,母名措西,生于十六绕迥水猪年(公元1922年)。两岁时,措普多洛活佛确认为森巴多吉的转世,取名为多吉坚赞。六岁时,被送到颇瓦谷晋美多吉喇嘛处学习启蒙文化很快就学会。十二岁时,到...
【详细内容】
[2020-11-05]
札西彭措(1946~)
伏藏如意宝札西彭措大师简介应莲师伏藏法(指札西彭措上师本人取出的伏藏法)法主--活佛多杰旦与特旦益希祈请,叶庆寺主持耶阴汪杰转世活佛、虚名伏藏师(上师自谦词)札西彭措回忆往世转世而作。吉祥圆满!伏藏如意宝札西彭措金刚上师是印度那兰陀寺大班智达布玛拉莫札化生,叶钦寺康森耶阴汪杰乘愿再来的转世活佛。于一九...
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[2020-11-05]
噶陀堪布阿旺华桑(1879~1941)
噶陀寺堪布阿旺华桑是本世纪《龙钦宁提》方面最伟大的论师、上师和绍胜者。他被认为是毗玛拉米扎的化身,称他为第二龙钦饶绛也毫无夸张。他通常被称为堪布阿琼,在许多著作中他自己署名为沃瑟仁钦宁波·贝玛勒遮嚓或者贝玛勒遮嚓。在此我献上堪布自传《奇妙幻化游舞》的简短摘要。如果你对阅读在学识造诣和佛法修证两方面都...
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[2020-11-05]
益西崩巴(1242-1315)
崩巴三尊之益西崩巴其美泽仁堪布 翻译邬沃·益西崩巴(公元1242-1315),第四绕迥水虎年,在燕坝村落出生。年轻时即具大智大悲,已显圣人之相。拜坚俄瓦·索南崩巴为师,闻思修之智力圆满俱全,成为卓越的大学者。修行的意志极为坚强,证得成就之征象。二十九岁时被坚俄瓦任命为其传位继承人。致力宣扬显密教法,尤其内密三...
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[2020-11-05]
噶陀派第二代祖师至尊大宝藏顿·多杰坚参(1137-1226)
噶陀派第二代祖师至尊大宝藏顿·多杰坚参其美泽仁堪布 翻译诸佛如来之金刚密意不动佛的化身至尊大宝──藏顿多杰坚参在第二胜生周火蛇年(1137-1226),以异常奇特的瑞兆降生在康区布波岗巴绒村落,一户名为藏钦的家庭里,童年时就能够十分熟练藏文的文法和书法。十七岁那年,便拜见了与他有宿世深厚因缘的上师──噶陀派开...
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[2020-11-05]
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