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李赵待，雍州人，其父发恶见，拨无佛法，触神责，吐血死。赵待，本归心大势至念佛，更为父造三尺势至金像。始就雕刻日，地大震动。经二月毕，梦金人顶戴宝冠，云，汝先识地震否。我乃大势至，汝造像，我赴请来此，举足下足，大千震动，三恶众生皆离苦。我依念佛门，入无生忍，摄取十方念佛众生。汝造形像，兼修念佛，汝父离...【详细内容】[2020-11-05]
道诠，读智度论，宗仰龙树。发愿云，大士龙树，证欢喜地，往安乐国，辅弼弥陀，十方摄生。愿垂哀悯，得生彼国。更造龙树三尺像供养，专心祈愿。梦一沙门云，三年后，汝可生安乐国。诠曰，我有师，母，岂先舍寿。沙门曰，俟白阿弥陀佛，还来告汝。后三日，又梦沙门云，以汝言白阿弥陀佛，佛云，汝师后十二年卒，汝母后二十年...【详细内容】[2020-11-05]
中轮沙门道源慈舟大师，湖北随县人，俗姓梁，父讳礼简，法名真法，母黄氏，法名寂智，师幼年习儒，且随父母学佛，既长常怀出世之志，而以亲老不克如愿。清光绪辛丑，师年廿五岁，开始教读，为儒师者十载，宣统二年春，真法老居士西归，师痛先父之早逝，感人生之无常，爰再请出家于慈母，母泣告曰，汝父往生，汝侄林立，勿得...【详细内容】[2020-11-05]
张元寿，并州人，家以杀生为业。双亲亡后，元寿戒杀，专念阿弥陀佛，回向救亲，造三尺高阿弥陀佛像，供养礼拜。一夕，梦室中有光，光中乘莲台者二十余人。于中二人呼元寿曰，吾是汝父母，生平虽亦念佛，而杀生业重，死堕叫唤地狱。虽堕地狱，以念佛力，热铁炀铜，受如凉水。昨日有沙门，身长三尺，来说法，同业者二十余人，...【详细内容】[2020-11-05]
僧睿师俗姓李，字叔同，原籍浙江平湖，先世居北平，遂寄籍焉。父筱楼公，官吏部，与逊清合肥相国李文忠公为同年进士，俱出瑞安孙渠由学士门下。为人乐善好施，风世励俗，表率一方。师之品格，多秉承乃父。长兄早年见背，次兄长师十二岁，而先天羸弱。为恐夭亡，乃娶师之生母王太夫人，父年六十有八始生师。当诞生时，雀含松...【详细内容】[2020-11-05]
法船，宝坻人。初出家，遇睡僧懈融，开示念佛。晚游庐山，慕远公莲风，令大小精舍四十余处，六时念佛，以船为宗。临寂，趺坐说偈云，吾年六十七，世缘今已毕。一心念弥陀，西方在咫尺。（九江府志） 【详细内容】[2020-11-05]
小王，湖北孙厚在居士之家役也。因姓王，故人呼曰小王。居士家奉佛，寄寓上海，王亦随之。在居士家佣役久，受熏陶，晚年亦发心念佛。口向讷涩，不良于言，初念佛亦不成声，但颇诚笃。念之久，一夕梦人将其舌抽掣之，痛甚。醒后，即言语通畅，念佛亦流利，因而信愿益切，念佛益虔。念至二年余，即不听其念。人问故，王曰，我...【详细内容】[2020-11-05]
师讳隆衔，字倓虚，河北宁河王氏子，俗名福庭，父讳德清，母张氏，世有隐德，母梦梵僧求寄宿，翌日师生，时光绪元年六月初一日也。三岁不能呼父母，惟言吃斋二字，至五六岁，母又梦师为僧。十一岁，入乡塾，读四子书。十二岁偶至外家，其从母望见之，俨然僧也。十四岁辍读习商，不卒业，有出世志。十七岁成婚，旋梦至冥司，...【详细内容】[2020-11-05]
札西华哲，意为“吉祥积”，是明代藏传佛学家，达隆寺第九任堪布。生于藏历第六绕迥之土猪年（一三五九年，元至正十九年），父衮噶协年（庆喜友）。母绛华吉（曼殊乐）。 法王热达纳噶惹初次见到此子，即以手杖对他作加持，并示预言说：“此子将成为无量众生的应供师表。”扎西华哲六岁时，由轨范师贡巴仁迅教他书法和诵读。...【详细内容】[2020-11-05]
噶千仁波切乃直贡噶举传承中极重要之仁波切。他是直贡派的摄政，也是大手印真实的了悟者，具足了菩萨的慈悲与空性。 其传承于直贡噶举中溯自初祖觉巴吉天颂恭之弟子噶挡巴秋丁巴。噶挡巴秋丁巴生于西元1180年，乃龙树弟子提婆菩萨之化身，出生时即能扶杖而诵六字大明咒，其母惊异而惧与人言其事。年轻时，闻觉惹家族成就者觉...【详细内容】[2020-11-05]
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