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胡达夫，名闉，钱塘人。官宣义郎，为人坦易，好吟咏，好游山水，亦信向佛法，未能入也。晚年致政与清照律师游，一日感疾，其子请清照过之，谓曰：“达夫平生与慧亨相善，岂可不知末后大事乎？”达夫曰：“将谓心净则土净也。”清照曰：“达夫一切时中无杂念染污否？”曰：“未能也。”清照曰：“如此安能心净土净耶？”达夫...【详细内容】[2020-11-05]
张平叔，初名伯端，后改名用诚，号“紫阳”，天台人也。熙宁中游蜀遇刘海蟾，授以丹法，久之洞彻法源，作《悟真内外篇》序云：“人之生也，皆缘妄情而有其身，有其身则有患，若无身患从何有？夫欲免夫患者，莫若体夫至道，欲体夫至道，莫若明夫本心，故心者道之体也，道者心之用也。人能察心观性，则圆明之体自现，无为之用...【详细内容】[2020-11-05]
孙忭，钱塘人，号无诤居士。幼学易，叹曰：“穷理尽性，易之教也。乌用于禄为？”遂掩关晦迹，居绝俗务，沙门守宁与之交，谓曰：“白乐天以儒修身，以释治心，君闻之乎？”忭有省，遂日阅华严、金刚诸经，以净土为归。母龚氏诵《阿弥陀经》持佛名昼夜不辍，偶得疾，请清照律师指示西归，说法未终，端坐而化。老妾于氏，亦专...【详细内容】[2020-11-05]
钟离瑾，会稽人。母任夫人精修净业，所九十八起居如常时。一日忽戒瑾曰：“人人有个弥陀，奈何抛去，处处无非极乐，不解归来。予将行矣，汝其念之。”翼日晨起，焚香持佛名，顷之，合掌而化。瑾自是感奋，日行利益二十事，后知吉水县将嫁女为置媵，审之则旧令女也，乃报婟家请缓婚期，而先遣旧令女，姻家曰：“公安得独为君...【详细内容】[2020-11-05]
王无功，名阗，明州慈溪人。再举进士不第，布衣蔬食，遍参讲席。晚年专修念佛三昧，述《净土自信录》其序云：“古之大圣人，立言垂教，被于百世之下，其郁而未畅，晦而未明者有之矣，即吾佛净土法门是也。余遍览诸经，深求其指往生功德，一言以蔽之曰：‘在凡夫获不退而巳矣！’何则此土修行圆教初信，小乘初果人邪？见三毒...【详细内容】[2020-11-05]
孙良，钱塘人。隐居阅大藏，尤得华严之旨，尝依大智律师受菩萨戒。日课佛名万声，二十年不辍。忽令家人请僧唱佛名，方半日望空合掌曰：“世尊菩萨巳荷降临。”即退坐而化。(佛祖统记) 【详细内容】[2020-11-05]
王衷，嘉禾人，居钱塘之孤山。政和间举隐逸不起，尝参小本禅师未有所入，偶闻僧诵《弥陀经》有感，遂专心净业，日诵《阿弥陀经》七过，佛号万声，十九年未尝间断，即所居为莲社，无问道俗贵贱，咸得与会。一日无疾沐浴，面西跏跌而化。(佛祖统记乐邦文类) 【详细内容】[2020-11-05]
郭功父，名祥。正当涂人也。母梦李太白而生，及长工诗。熙宁中知武罔县佥书保信军节度判官，寻致仕。隐于青山，自号净空居士。渡江谒舒州白云端公，白云上堂曰：“夜来枕上作得一颂，谢功父远访之劝，当须举似诸方，要与天下有鼻孔衲僧脱却著肉汗衫，莫言不道。”乃曰：“上大人邱乙巳化三千七十士尔，小生八九子，佳作仁可...【详细内容】[2020-11-05]
吴信叟，名秉信，明州人。绍兴中官于朝，与秦桧忤，斥为党人，归而筑庵城南，日夕宴坐，制一棺，夜卧其中，至五更令童子扣棺而歌曰：“吴信叟，归去来！三界无安不可住，西方净土有莲胎，归去来！”闻唱即起习禅诵，久之桧死，以礼部侍郎召，时停度僧之令，信叟请卖度牒以裕国用，因论及桧党卒，为桧党所中，论以佞佛，邀福...【详细内容】[2020-11-05]
宗汝霖，名泽，婺州义乌人也。母梦大雷电有光下烛，寤而生。汝霖元祐六年登进士第，历官州县。为人磊磊有节，概忠勇出于至诚。深信一乘，乐宣说正法。宣和六年，义乌满心寺铸大钟成，为之记曰：“如来以大悲心，欲令众生于十二时中，因耳所闻生利益。见有为欲所沉迷，不为邪所障蔽，断除恶念，滋种善根。于是建置洪钟，以时...【详细内容】[2020-11-05]
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