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宗汝霖，名泽，婺州义乌人也。母梦大雷电有光下烛，寤而生。汝霖元祐六年登进士第，历官州县。为人磊磊有节，概忠勇出于至诚。深信一乘，乐宣说正法。宣和六年，义乌满心寺铸大钟成，为之记曰：“如来以大悲心，欲令众生于十二时中，因耳所闻生利益。见有为欲所沉迷，不为邪所障蔽，断除恶念，滋种善根。于是建置洪钟，以时...【详细内容】[2020-11-05]
陈体常，名易。家蔡溪之左岩。少好学，该综经史。熙宁初，应试，即弃去。与释氏论出世法，尝作颂曰：“密坐研穷有细微，到头须是自忘，机应无祖，佛能超越，岂有冤亲？更顺违历历，孤明犹认影，巍巍独露尚披衣，翻嗟会得昭灵者，也道寻常得旨归。”其二曰：“个中端的有谁知？知者归来到者稀，即见即闻还错会，离声离色转乖...【详细内容】[2020-11-05]
张抡，不详其所，自起官浙西副都终管，虔修净土，尝请高宗书“莲社”二字，颜其居为之记曰：“臣尝读天竺书，知出世间有极乐国者，国有佛号阿弥陀，始享国履位，捐去弗居，超然独觉，悟心证圣，以大愿力，普度一切，其国悉以上妙众宝庄严，地皆黄金，无山川邱谷之险，气序常春，无阴阳寒暑之变，无饥寒老病生死之苦，无五趣...【详细内容】[2020-11-05]
吴德夫，名恂。不详其里居。元丰元年任豫章法曹，时郡帅王韶迎晦堂禅师入城，馆于大梵院，咨访大法，德夫亦往叩焉。晦堂曰：“公平生学解即不问，父母未生巳前道将一句来。”德夫不能对。一日阅《传灯录》至邓隐峰倒卓而化，其衣顺体不退，深以为疑。复趋问晦堂，晦堂笑曰：“公今侍立是顺耶？是逆也？”曰：“是顺。”晦堂...【详细内容】[2020-11-05]
张德远，名浚，汉州绵竹人也。政和八年登进士第。高孝两朝再登政府，封魏国公。以恢复为已任，遭谗被斥，志不少挫，士大夫视其进退以为忧喜。其用兵虽屡衄，人咸谅其忠不以为罪也。初居京师。遇处士谯定教以熟读《论语》，始有志于道，巳而问法于圆悟禅师，师曰：“岩头云却物为上，逐物为下，若能于物上转得疾，一切立在下...【详细内容】[2020-11-05]
李秉，绍兴末为内廷。官历三朝，爵武功大夫，管御药院，乞宫祠以去。秉壮岁慕禅宗，参净慈自得禅师有省，既别自得作《拄杖颂》，寄之曰：“得来拄杖元无价，分付知音好受持，千里同风了无说，夜深月上珊瑚枝。”巳而归心净土，刻《龙舒净土文》以劝世，持诵谨笃，逾三十年，子元长偕诸同好，结净业会于传法寺，秉与焉。嘉泰...【详细内容】[2020-11-05]
李似之，初名弥远，后易名。母逊号普现居士，苏州吴县人也。大观三年登第，官起居郎。久参圜悟禅师，一日早朝回，至天津桥，马跃，忽有省，通身汗流。直造天宁寺，适圜悟出门，遥见便唤曰：“且喜居士大事了毕。”似之厉声曰：“和尚眼花作么？”圜悟便喝，似之亦喝，于是机锋迅捷。每与圜悟问答，当机不让。以封事鲠切，贬...【详细内容】[2020-11-05]
苏子瞻，名轼。眉州眉山人也。母程氏，方娠梦僧至门，遂生。子瞻年七八岁，常梦身为僧，少长读庄子，叹曰：“吾昔有见于中，口未能言，今见是书，得吾心矣。”登进士第。熙宁初判官告院，时王安石方用事，行新法。神宗召见子瞻，问：“何以助朕？”对曰：“臣意陛下求治太急，听言太广，进人太锐，愿陛下安静以待物之来，然...【详细内容】[2020-11-05]
陆子元，名沅，会稽山阴人。试吏部，再为第一监行在都进奏院，监尚书六部门。居官落落，守正不媚权势，岁满迁大府寺丞，寻外转历提举福建，市舶以母忧归，中同僚郑兴裔之言：“得罪闲居家，明州横溪之上客至，语及郑事必曰：“沅与郑历劫中冤耳，谨当以善法解之，否则彼此酬酢无了时也。”居常持《法华经》，晨起即澡浴焚香...【详细内容】[2020-11-05]
蔡子应，名枢，闽兴化人也。绍兴初官吏部郎中。家居日请大慧住灵岩天宫庵，与李汉老同咨法要，既而以书自通所得曰：“枢近看狗子无佛性话，恰似平地钉个系驴橛子，一除除却，顿学廓然，本无挂碍，见得竹篦子彻底分明自已脚根下一段大事，明如皎日，廓若太虚，从本以来，不生不灭，不变不易，赤骨历著，一丝毫不得，直饶千佛...【详细内容】[2020-11-05]
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