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黄平倩，名辉，四川南充人。万历十七年进士，与陶周望同官编修，并学出世法。中年妻死不复娶，一夕梦登宝塔，同年友焦弱候赠一卷书，视之，乃云栖《戒杀文》也，觉而持不杀戒，得俸钱辄买生物放之，刻云栖文，施诸乡里。巳而上书云栖，称弟子笃志净业，自书座右云：“心净则佛土净，不净三业，满中秽恶，何由往生？然非常常...【详细内容】[2020-11-05]
吴用卿名继勋江南新安人性沉毅嗜善若渴晚修净业持往生咒唱佛号日有定课尝失足堕江中有物籍之流十里跃而登舟众以为神巳而患背疽持诵自若俄而正念示寂(往生传) 【详细内容】[2020-11-05]
袁了凡，名黄江，南吴江人，故字学海。幼孤业医，有术者孔生，善皇极数，推了凡命劝令习儒书，曰：“明年当补诸生，后以贡生为知县，终五十二岁，然无子。”了凡之先赘嘉善殳氏，遂补嘉善县学生，既而贡太学，其考校名资廪米斗石之数，悉符孔生悬记语。顷之访云谷禅师于栖霞，与云谷坐对一室，三昼夜不瞑。云谷异之曰：“子...【详细内容】[2020-11-05]
庄复真，名广还，浙江桐乡人。少为儒，巳而学医。年四十余，颇厌世事，遂从事养生术，久之致疾，乃喟然曰：“吾独不能为天地间一闲人乎？”遂构小园，叠石树花木，啸歌其中。一日睹花开落，悟身无常，即毁园。闭关坐禅，取金刚诸经诵之。偶出游杭州，遇一翁与之语学佛，翁曰：“子学佛谁所师？”曰：“未也。”翁曰：“子不...【详细内容】[2020-11-05]
张爱。万历间中官也。晚持《金刚经》阅数年，病死，至一王者所，谓曰：“汝合向人间受胎。”答曰：“爱持《金刚经》，愿生净土，不愿受胎。”王者曰：“汝持经功少，奈何？”爱曰：“曾闻十念成就，况其久乎？”王者曰：“且放还听持经去。”既苏，遂去之西山碧云寺，专诵《金刚经》又十一年，一日集众曰：“我以持经力，今...【详细内容】[2020-11-05]
鲍性泉，名宗肇，绍兴山阴人。家世信佛。性泉既冠断荤酒，能覆诵法华、楞严二经，日每一周。其父命鬻楮于嘉兴，怒其折阅，罚之跪，良久起，则巳默转楞严竟矣。尝从紫柏、散木诸老师游。晚而皈心云栖，笃志净业，兼肆力于方山，合论永明、宗镜录诸书，信解通利，自号“天鼓居士”，著书曰《天乐鸣空》，其自序云：“华严有言...【详细内容】[2020-11-05]
袁伯修，名宗道，号“香光居士”，湖北公安人也。弟中郎，名宏道，号“石头居士”。小修，名中道，号“上生居士”。三人同母生，母龚氏日诵《金刚经》。一日有巨蛛自梁下绕经行数匝，俄对经蹲而伏。母曰：“尔听经来耶？”乃诵经至六如偈，蛛微动，若作礼状，终卷视之，巳化去矣，因为龛葬之，建小塔焉。三人少以文名，长而...【详细内容】[2020-11-05]
殷时训，名迈，号“秋溟居士”，应天人也。早岁肆业南京国子监，与江西何善山游，闻阳明王子之学，又受教于司业欧阳南野，遂屏居山寺，反求诸心，期于自得。嘉靖二十年登进士第，授户部主事，历官贵州提学副使，乞假归。隆庆初以荐起淅江提学副使，迁南太仆卿，仍移疾家居。万历初张居正当国，欲引以自助，属操江都御史王篆...【详细内容】[2020-11-05]
李卓吾，名贽，泉州晋江人。嘉靖间领乡荐为教官。万历初历南京刑部主事，出为姚安知府。卓吾风骨孤峻，善触人，其学不守绳辙，出入儒佛之间，以空宗为归。于时诸老师独推龙溪王先生、近溪罗先生尝从之论学，又尝与耿天台、邓石阳遗书辨难反复万余言，抉摘世儒情伪，发明本心，剥肤见骨。在姚安自治清苦，为政举大体。往往喜...【详细内容】[2020-11-05]
赵凡夫，名宦光，太仓人也。家富于财，少豪华自喜，中岁折节，读书居寒山庐亲墓旁，疏泉凿石，结构幽邃。居常奉佛断肉，食客至亦设蔬果，虽豪贵，人必强食之曰：“不可不令渠知此味也。”巳而有疾，或言当食肉，不尔疾且剧，答曰：“若疾小加，岂须破戒？设为转剧，便近归途。一朝破戒带业长往，悔可追乎？”巳而疾亦瘳，客...【详细内容】[2020-11-05]
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