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佛教人物
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  • 吴瞻楼《居士传》
  • 吴瞻楼《居士传》   吴瞻楼,遗其名,亦太仓人也。早修净业,晚以家事付二子,一意西迈。日持佛号万声,兼作西方观,不杂余业,阅十二年如一日,室中屡现瑞相,床前涌白莲华大如臼,童稚皆见之。年七十余怡然坐逝。子孙以事佛世其家焉。(现果随录) 【详细内容】[2020-11-05]
  • 黄蕴生《居士传》
  • 黄蕴生《居士传》   黄蕴生,名淳耀,苏州嘉定人。父中年无子,日诵观音经,一夕梦大士抱一儿与之,曰“念汝勤苦诵经,寻得一好秀才与汝。”巳而生蕴生,早岁为诸生,蕴袍粝食,研索遗经,以名节自励。著《自鉴录》昼所行事,及念虑纯杂夜必书之。同县诸生唐昌全有道行,能以乩降神,吕真人感而凭焉。其所言出入仙佛,蕴生闻而信乐之,与弟渊耀...【详细内容】[2020-11-05]
  • 王先民《居士传》
  • 王先民《居士传》   王先民,名醇,扬州人。性豪宕,善射。从季父游长安,挟歌姬,日醉市楼。一日突入演武场,方大阅,先民引弓发矢连破的,掣双剑无霎,忽如崩雷,将军降阶执其手,欲举以冠军。笑谢曰:“家本儒生,聊相戏耳。”还家父母命之室,以羸疾辞,为其两弟纳妇,巳而脱身,遍游吴越山水,参一雨禅师受优婆塞戒,居山日诵莲华经,巳而...【详细内容】[2020-11-05]
  • 黄介子《居士传》
  • 黄介子《居士传》   黄介子,名毓祺,常州江阴人。崇祯中以诸生贡太学,好与禅门诸老宿游。依天童密云禅师最久。默契法源,得密云印可,授以衲衣。国变后,同县人张大圆弃官归,约介子俱隐结白社为终老计。介子不可,曰“不举事何以报国,不授命何以成人我!”师下江东,江阴典史陈明遇等起兵城守,介子与门人徐趋集众,行塘应之,城陷逸去,巳...【详细内容】[2020-11-05]
  • 陈用拙《居士传》
  • 陈用拙《居士传》   陈用拙,名至善,常熟人。孩时闻大母诵佛号,啼辄止。既入塾读《论语》至‘朝闻道,夕死可矣。’,入问母曰:“人死安归?”母不能答,以告其父,父曰:“汝意云何?”用拙曰:“欲知生死,其必闻道乎?”父曰:“是!儿他日定入无生法。”。及长,闻云栖之风慕之,笃志净业。有寂公者,嗣法云栖,巳而结茅藤溪。用拙首为募...【详细内容】[2020-11-05]
  • 金正希《居士传》
  • 金正希《居士传》   金正希,名声一,字子骏,湖南嘉鱼人。少从父游,于休宁家焉,初好阳明近溪之学,为文洞达原本,脱弃训故,读者往往骇之。年二十六学佛法,习静古刹中。一日食茄而甘,遂长斋。其友程开祚就正希饭,怪其断肉也,问所繇,正希与之言佛法,开祚心动,曰“是!信然。向吾与子仅一世朋友耳,不知前后乃有无量世也。今与子重定交...【详细内容】[2020-11-05]
  • 骆见于《居士传》
  • 骆见于《居士传》   骆见于,名鸣雷,惠阳人。崇祯中领乡荐为藤县教喻,迁中书舍人。习华首之教,精心净业,初事父母孝,父病感异人授药而愈,母病吁神请减己寿以益亲,及朝而愈。明亡后,里居杜门,横经教授惟以善诱人,为人谦退和敬,未尝出一过分语,亦未尝有不可告人之事,人无贵、贱,贤、不肖,无不称骆先生长者也。乡民陶如耀病死而苏云...【详细内容】[2020-11-05]
  • 熊鱼山《居士传》
  • 熊鱼山《居士传》   熊鱼山,名开元,亦嘉鱼人也。其家故奉佛,持不杀戒。里有异僧天如者,与鱼山举业师童希孔善,尝见鱼山童时文书,其后曰“掀天揭地男子也。”巳而成进士,就天如,问“所以应世者”,天如曰“汝学道未有获,操刀不得,柄安能割物?”闭关一月,读楞严经,瞥然有省,出为崇明知县。移吴江,礼三峰汉月禅师,称弟子,书问往复...【详细内容】[2020-11-05]
  • 程季清《居士传》
  • 程季清《居士传》   程季清,名文济,法名通慧,新安人。迁湖州以老焉。尝读书天目,谒高峰禅师塔,不觉痛哭,刳臂肉为供,遂矢志参究,礼雪峤禅师,逼拶既久,渐有入处。既谒博山无异禅师,师甚器之,临别步行五里送之。季清每念言末世禅流不达教理,如盲无导,陷黑暗坑,而不自觉,深可怜愍。乃建讲社于莲居,以六年为期,请十法主以次登座,...【详细内容】[2020-11-05]
  • 温月峰《居士传》
  • 温月峰《居士传》   温月峰者,逸其名,亦不详其里居。隐于江西宜黄扶笋峰,不婚娶,亦不去髭发,幅巾野服,翛然而巳。平居爱逃禅,暇则勤种植,给衣食稍赢,辄与人共之。一日行圃间,方有窃者遽却走,偶行他所,见一佣力作甚苦,询之,曰“无以家也”,乃携归。试以事,辄办,月峰喜,为尽举扶笋听之。巳而佣颇骄,欲遂据扶笋,月峰觉之,为好...【详细内容】[2020-11-05]